朱仁明抱著好奇，接過圍棋盒，這個時候出現了感應，可見這個盒子是真品！

    說明這個圍棋盒的確是老物，看樣子木質還不錯啊！朱仁明仔細打量了一陣，確定是無疑是黃花梨。

    至少也有個五萬上下，而且朱仁明從小就對圍棋文化感興趣，只是苦無沒有名師指點，小時候還曾經立志做一個職業棋手呢，看到這個圍棋盒，頓時起了收藏的意思。

    此圍棋盒以整段黃花梨木旋削而制，盒蓋及盒身均按比例雕琢，打磨圓潤光滑，上下緊密相合。

    盒蓋呈圓形，蓋面略隆，頂部內凹，方便開啟。盒身呈缽形，斂口，平肩，弧腹，腹下漸收。整器造型簡潔，線條流暢，光素無紋，僅有木紋之自然點綴，以最原始的狀態展現在朱仁明面前。

    「琴棋書畫」被譽為中華民族古代文化的四大瑰寶，其中的「棋」即「圍棋」，棋盤對弈乃古代文人雅士的一項娛樂活動，流傳甚久，而盛放棋子的圍棋盒也相應成為把玩之物。圍棋多以玉石、陶瓷、玻璃等材料製成，棋盒則往往以木中精品雕琢而成，棋子溫潤雅致，棋盒簡約古樸，二者結合，頗有味道。

    此圍棋盒盒蓋兼具，造型優美，韻味十足，歷經歲月滄桑，品相完好，頗為難得。既可收納棋子，實用之至，又可陳設案頭，把玩欣賞，實乃不可錯過之佳品。

    朱仁明暗自評定了圍棋盒一番，以貶低的語氣說道：「老闆，這個圍棋盒一看就是普通木頭拋光打磨的贗品，不像是老物件。」

    說話之間，就把黃花梨的圍棋盒遞給了地攤老闆，其實這件黃花梨的圍棋盒不僅木質上乘，而且造型屬於明代比較流行的器形，大致可以判斷是明代無疑。

    結合種種因素，這件黃花梨的圍棋盒，收藏潛力還是頗高的。

    老闆先前的一番試探，確認了朱仁明是行家，聽他這麼一說，自己也糊塗了，本來收上來的價格就不高，大約一千左右，還打算賣個幾萬呢，朱仁明的舉動給了他當頭棒喝。

    亂了方寸的老闆，本著不虧本的心態，說道：「小兄弟，老伯我一整天沒開張了，如果你喜歡這個圍棋盒的話，五千你拿走！」

    「一千！」

    「服了你，這是我的收購價啊！小兄弟殺價別這麼狠，留點湯給老伯喝嘛。」這個地攤老闆年紀大約六十多，朱仁明看他也不容易，心軟了一些，口風鬆了。

    「兩千，不賣就算了。」

    「好，就兩千！」

    老闆也知道退讓，一天賺一千也夠了，再多要這個行家肯定真的會走。

    朱仁明拿出兩千現金，交給了地攤老闆，拿著圍棋盒離開了古玩街，上了車之後，把圍棋盒放在副駕駛座上。

    接過這個物件的時候，朱仁明就已經吸收了裡面的法寶之氣，地攤老闆就算不賣，他也不虧啊！兩千買一個明代的圍棋盒，對於一般的藏友來說，也可以說是一個不小的漏了，況且朱仁明對這個黃花梨的圍棋盒還頗為喜愛。

    可惜沒有成套的棋盤、雲子，不然找一個對手殺幾局也不錯嘛，朱仁明的圍棋水準堪堪入門而已。

    現代社會，圍棋的普及已經不像是古代了，這門技藝本來就是人必備的一門課程，如今除了專門的職業棋院培養的年輕棋手外，普通人鮮少會下圍棋。

    朱仁明的入門級的圍棋水平，在同齡人眼中已經算是很難得了，十個年輕人，九個不會圍棋也不奇怪。

    相對的是，島國、棒子國對圍棋的普及率比國內大得多，這一點不可否認。儘管在國際上華國的職業棋手的水準排在前列，但是後勁不足的問題，與日俱增。

    朱仁明來到了桂市的地下商場，路過手扶自動電梯時，在門口處圍著許多人，年紀都較大，都是三十以上的，更有六旬的老者在場。

    圍觀的人很是安靜，很怕打擾裡面的人一樣，重重包圍，還餘留下了一米左右直徑的空間。

    國人喜歡看熱鬧的心，深入骨髓，朱仁明憑藉強壯的身軀，擠進去之後，看清了眾人圍觀的事物。

    原來一名大約二十來歲，一個顯眼的平頭，頭頂的戒疤清晰可見，估計是僧人，穿著一套雜牌的運動裝，坐在一個塑料小凳子上，中間放了一張圍棋桌，看樣子有點年頭，對面則是一個五十多歲的男子，估計從事著文化相關的白領工作，帶著一副比