，吃素，喝水、殺生，不要自己給自己增添不必要煩惱。

    是對應唯識宗第三重戒：惱害不解，諫謝不受，勸誡弟子不就要糾結被迫殺生，要想開一些的詩。

    「」

    清登知道陳景也是個玩家，兩人所獲得到的資料都一樣，裡面有各種各樣的解釋，關鍵是在資料海中如何篩選正確答案。

    金山寺可不是唯識宗，讓他們不要去糾結殺生，食肉，簡直就是離經叛道，與尊佛性流派的理念完全相駁，因此第一時間排除正解，雙手合十答道：「弟子看到了慈悲！」

    陳景也點了點頭，跟著回道：「弟子也看到了慈悲。」

    「」

    看熱鬧的眾僧面面相覷，方丈這一題未免出的太過簡單，答案完全一樣！

    準確的說，哪怕換一個武僧上來辯法，也會得到一樣的答案。

    戒律堂的金行長老，開口道：「方丈，是不是再出一題，或者先回答的勝？」

    「不用！慈悲與慈悲也是有不同的。」

    無戒老和尚擺了擺手，轉頭對率先開口清登的問道：「你看到了何種慈悲？」

    慈悲還分品種？清登短暫慌亂之後，開口回道：「自然是眾生平等，哪怕是螻蟻、飛蛾生命亦應該得到尊重的慈悲。。」

    無戒和尚不置可否，又對陳景開口道：「你又看到了何種慈悲？」

    陳景並沒有用主神連接網絡，因為知道網絡上不會有正確答案。

    而且這一句若脫離全詩單獨使用，也確實是表達慈悲。

    【佛宗心印，顯聖！】

    陳景激活佛宗之相，氣勢與方丈分庭抗衡。

    雙手合十抬頭回道：「弟子所觀，眾生皆螻蟻，佛法若燭火，你我皆飛蛾。」

    「眾生渾渾噩噩，庸庸碌碌，覺悟者當報以憫意，此為慈悲。」

    「佛法若燭火，帶來了光明，卻會灼傷撲向它的飛蛾，以紗罩燈，使我等修持佛法者，能感受到佛法光明卻不受其所灼傷，此亦為慈悲。」

    「方丈還想要告誡弟子禪機妙用，如紗罩燈，這一點弟子卻不敢苟同。」

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