阿贊布丹說：「可以試試，禁錮類經咒能暫時壓制降頭咒，而引靈類的經咒能讓人體內的降頭髮作得更厲害。」我和高雄都笑笑，阿贊布丹開始念誦，高雄坐在床頭，俯低上半身，大聲問前姐夫：「你有沒有做過殺人放火的事？」

    前姐夫搖了搖頭。我看到高雄扶在膝蓋上的左手沒動，阿贊布丹的經咒也沒變化。

    高雄問：「你有沒有偷過別人老婆？」前姐夫的老婆表情更驚訝，前姐夫仍然搖了搖頭。

    高雄問：「那你有沒有偷過東西，搶過東西？」前姐夫還是搖頭。

    高雄問：「你有沒有把不該說的秘密說給別人聽，還收了錢？」我看到高雄的左手小指輕輕抖動，好像是不經意的動作。阿贊布丹換了種經咒，我聽了好幾年阿贊加持，對經咒也比較敏感，但別人基本分辨不出來。前姐夫還是搖著頭。這時，看到他大叫起來，身上那些被取出大頭針、剛有些癒合的的傷口全都崩開了，一齊往外流血。

    「你真沒說過不該說過秘密嗎？而且告訴的還是壞人？」高雄大聲問道。前姐夫哪裡還有精力回答，只在*，越來聲音越大，顯得很痛苦。把他家人和巫醫都看傻了眼，哪裡見過這種情況，頓時都信了。巫醫連忙問這位阿贊布丹是什麼來頭，我告訴他們，這是從緬甸來的高人，是緬甸國王的好朋友，與患者前妻的弟弟龍宋林同在泰國修習佛法，地位很高的。

    大家不得不信，送走巫醫後，前姐夫終於說出實話。大概半年多前，有個鄰村的村民在田裡找到他，悄悄拿出五千塊錢，讓他說出他前妻龍奇妹家裡是否有巫書、木雕面具和青銅刀。對這種偏僻的苗村寨來說，五千塊錢可是大數目，在鄉里買輛性能不錯的摩托車也就兩千。但他不明白為什麼會有人打聽這些，肯定不是正當目的，對方看到他猶豫還以為嫌少，又加了兩千，說不能再說了，你要是不想說就拉倒。前姐夫知道他前妻的弟弟龍宋林已經離開苗村寨好幾年，而前妻也早就去世，他並沒什麼心理負擔，所以還是說了，收下七千塊。

    高雄說：「你看，你們苗族的祖先就在天上看著，你以為沒事，怎麼可能？抬頭三尺有神靈的！」前姐夫的老婆也哭著埋怨丈夫為什麼要做這種事。前姐夫生氣地說還不是為了讓家人過得好點，這些錢都給家裡人花了，又沒貪污掉。

    「那人長得什麼樣子，還記得嗎？」我問。前姐夫仔細進行了描述，我認真記下。

    讓阿贊布丹把前姐夫中的異物降治好後，我們回到鄉里，再次給阿贊宋林打電話匯報情況。他稱：「光憑描述，我無法確定是否認識那個人。」我想起之前對阿贊桑坤用過的辦法——畫像，就跟高雄說了。他也覺得可行，於是再次進山，把前姐夫接出來，到北海畫院找了位外聘畫師，給五百塊錢，讓他按照前姐夫的描述去畫。時隔半年，前姐夫已經記不太清那人的準確相貌，但畢竟這事對他比較重要，七千塊錢拿得很舒服，所以還沒怎麼忘。畫了近兩個小時才算結束，前姐夫左看右看，點點頭說這就是那人，不敢說有多准，起碼八九分是他。

    我把畫像拍成照片，以彩信傳給阿贊宋林。他仍然說不認識，沒辦法，我和高雄只好用最笨的方法：四處尋訪。之前阿贊宋林給我們講過，當年他父親就是給鄰村某村民治邪病，才惹出的禍端，於是我建議就先去那個村子，看那位村民還在不在。高雄覺得可以，就朝阿贊宋林要了地址名稱，讓那麵包車司機帶我們過去。在該村打聽那人的名字，很容易就問出來了，雖然已經有十幾年，但村里人仍然記得那名村民七孔流血不止，最後送到鄰村讓著名巫醫龍宋林父子治好的事，而那村民還健在。

    在田裡找到他，得知我們是龍宋林的朋友，這村民十分地驚訝，也很感慨。他非常好賭，但經過數年前的中邪，再加上隨後沒幾個月龍家的慘事，他總覺得跟自己有關，就把賭給戒了。我們說了龍宋林已經在泰國修法多年，又拿出畫像，沒告訴這村民關於「讖書」的事，假稱是龍宋林的一位舊友，找他有事。

    「他怎麼可能是龍宋林的朋友？」這村民很奇怪。他告訴我們，這人就是他們村的，叫吳阿滿，是個遊手好閒的傢伙，特別愛賭錢，還總是輸，村里沒人不知道他。

    高雄問：「你不會認錯嗎？」

    這村民失笑：「怎麼會，這畫像就跟他的照片一樣嘛。