相傳，萬民為了表彰與紀念大禹治水的功德，合力鑄造了九鼎，隨後成為傳國之寶。

    後來成湯滅夏獲得九鼎，九鼎便為殷商所有。

    再後面，姬發滅商，九鼎落到了姬周的手中。

    西周東遷時，九鼎被帶到「洛邑」擺放在王宮正殿前面的廣場，一直以來任其風吹、雨打、日曬，好歹有進行上蠟去鏽的保養，保證九鼎仍舊完好。

    「九鼎是怎麼消失在歷史長河的呢？」智瑤還是知道九鼎沒有保存到現代被送入博物館的。

    歷史上對九鼎的消失有很多種說法，有說秦國滅掉姬周之後帶回咸陽；又有說周赧王預感到國祚不保將九鼎轉移；還有說周顯王為了不被人奪去，很刻意將九鼎轉移並丟入各條河系沉水；更有項羽一把火給燒毀的說法。

    不管哪種說法正確，反正九鼎真的下落成迷了。

    當前沒有傳國玉璽，從夏朝保留到姬周的九鼎便是傳國之寶，楚莊王以及楚靈王先後做出了「問鼎輕重」的行為，說白了就是想取而代之。

    智瑤有提前派出人手前往「洛邑」盯著九鼎嗎？有的，只不過並非軍隊。

    那麼，智瑤想要獲得九鼎，為什麼不提前派出軍隊，好歹在「洛邑」失陷之後搶奪九鼎呢？原因是派出軍隊就必須救周天子，智瑤並不想救下周天子。

    另外一點，原國能不能派出軍隊假裝救援「洛邑」呢？這個真的不行。

    一兵一卒都沒有派出，楚軍攻陷「洛邑」是所有姬周分封國的錯，換作原軍救援卻失敗，則錯大部分在原國身上。

    智瑤可以安排軍隊枕戈待旦，時機成熟立刻出發，任何救援周天子的行為，哪怕是假裝也不行。這個關乎到政治層次的解讀。

    不管楚國願不願意承認有當過周天子臣子的歷史，他們反正接受了周王室的冊封，後來則是做了「問鼎輕重」的行為。

    晉國為想要成為諸侯之長，享受來自各個諸侯的「貢獻」以及作威作福，重新扛起尊王攘夷的大旗，帶著大名分與楚國展開對抗。

    扛過大旗的諸侯國其實並不少，按順序分別是鄭國、齊國、衛國和晉國。

    沒錯，晉國不但阻止了楚國滅掉周王室，其實還是最後一個願意為周王室扛旗的諸侯國。

    而晉國對周王室其實並沒有多麼尊重，後面更是截取了諸侯對周天子的朝貢。裡面當然也有原因，例如晉國明明在為阻止楚國滅掉周王室奮戰，好幾任周天子卻指使齊國和衛國給晉國搗亂，搞得晉國氣憤之下都不願意給周天子敬獻禮器了。

    哪怕智瑤能夠非常輕易地滅掉周王室，他還是不想做。

    沒其它的原因，下克上終究不好，能避免絕對要避免。

    歷史上成湯有搞過玄鳥生商的操作，伐夏大體上還算是人心所向，以下克上卻是怎麼都繞不開的。

    輪到姬周想要取代殷商，姬周為了解釋為什麼要下克上，不止一再搞出那麼多神神道道的祥瑞事件，還一直對遭到的迫害進行隱忍，隱忍到犧牲父兄讓殷商相信姬周沒有反叛的意圖，姬發見殷商大軍外出征討才進行偷家。

    智瑤遠比殷商與姬周有更多的可選擇性，有兩度問鼎輕重的楚國在，智瑤有楚軍能夠代勞，並且還有陷入大戰無法抽身的理由。

    無論當代人有什麼看法，後人觀看史書只會看到「楚軍克『洛邑』」以及「周哀王三年，原軍與楚軍、鄭軍、宋軍、越軍於『新鄭』大戰」的史料記載。

    那些記載一點都沒有錯，全部都是有其它史料左證的事實，能夠合理解釋原國為什麼沒有發兵救援周王室。

    從遠古到兩漢，史官的操守完全能夠信賴，僅是觀看史料的話，後人無法在周王室被滅的過程中找到智瑤太多的黑料。

    「君上派兵奪占『商於』便是為了今日？」司馬穰苴內心裡其實有比較大的挫敗感。

    孫武看到司馬穰苴臉上難以掩飾的失落，有著極大感同身受的心理。

    充任謀臣最大的成就感是什麼？輔左一個平平無奇的君主取得大業。

    作為智囊則是事事比效力的主君更早預料到，每每能夠給予正確的建議，證明自己存在價值的同時，能夠得到極大的滿足感。

    他們兩人，