其間，智瑤當然是安坐主位，台陛上在王位下方還有王后以及太子、太子妃的位置，陛下的兩側則是與會眾臣以及特地邀請來的一些代表。

    近兩年原國沒有爆發太大的戰事，國家重臣沒人離開都城，他們被安排在左側靠近台陛的位置，對面則是一些亡國之君或原有重臣。

    位於中段的左右兩側，他們是原國的各級官員和有爵位的人。

    再往後是一些年紀大的人，或是作為某個行當的受邀代表。

    他們都有攜帶家屬，所屬區域是在座位的後排。

    現場有音樂在慢節奏的奏響，主樂器是一套編鐘，奏響的是雅樂。

    這裡當然不是開大小朝會的宮殿，用來開朝會的宮殿在建章宮，不是長樂宮。

    長樂宮是王室成員的生活區域，一般情況下外人根本進不來。

    「諸位！」智開在智瑤的示意下站起來。

    原本在低聲交談的人都停下來，一致看向站起來的智開，等著進行發言。

    智開早就習慣被目光注視，不會有半點怯場，語速緩慢地介紹自己的巴地之行。

    當然不會全部講那些不好的感官，也不能一點都不提，主要是集中在介紹巴地的山川地利與風土人情。

    那些話主要是講給眾臣聽，讓他們對巴地有更多的了解。

    智開也會講一些有趣的事情，哪怕不是那麼好笑，眾人還是會給面子笑一笑。

    「太子睡夢被蛇驚醒之事為真？」芬嬴問的是智瑤。

    關於這件事，智瑤多少有些了解，說道：「當地養蛇防鼠，並無毒性，亦不攻擊人。」

    芬嬴初次聽到的反應跟當時的智開差不多，一想到有那種長長又滿身鱗片的玩意生活在家裡，稍微想像一下都覺得毛骨悚然，感到完全無法接受。

    大實話就是智瑤也無法接受。

    諸夏本地有貓嗎？《詩經.大雅.韓奕》中就有「有熊有羆，有貓有虎」的兩句，以此來看是有貓的。

    只不過，諸夏本地的貓並不是寵物，它們也不可馴化。

    說貓從波斯或是交趾引進，指的是能夠家養的類型，其中的波斯貓除了用來擼之外已經沒有捕食技能，倒是交趾的貓對抓老鼠很有一套。

    當前諸夏人沒有養寵物的習慣，從一國之君到普通黎庶都沒有。人都還要為了填飽肚子煩擾，養什麼寵物？一國之君帶頭的話，素養不允許，再來也是容易受到非議。

    在其它文明，養寵物比較常見，並不是他們食物充足，歐羅巴那邊純粹是閒的，中亞、西亞則是達官貴人太富有。一樣的是他們幾乎不在乎什麼輿論。

    諸夏出現養寵物的風潮大概是在唐朝，只是養的寵物挺尋常，養猛獸也是關押狀態，不像其它文明會養一些猛獸還與之生活在一起。

    智開還在介紹巴地的見聞，下面的人看似很認真在聽，真正聽進去的人不知道有多少。

    巴地離他們太遠，絕大多數人一輩子可能一次都不會去，一聽還到處都是山，多麼的險峻之類，更不想去了。

    「大王只用三『師』之兵，想來當地交通確實不便。」孫武牙齒快掉光，只能吃一些流質的食物，宴會上有給專門準備。

    司馬穰苴就坐在孫武邊上，看到老夥計年紀那麼大卻依舊精神奕奕，想像自己到了那個歲數會是怎麼樣，提醒自己一定不要變成話癆。

    他們都知道原國拿下巴蜀有什麼目的，打從心裡贊同一支奇兵順流而下攻打楚國腹地，能夠讓其它幾路的進軍變得更加順利。

    「大王均田一事，遭受反對極多，你如何看？」孫武問道。

    宴會不止是吃吃喝喝，只是因為諸夏宴會的模式，很難有讓人隨意交流的機會，只能跟相近的人低聲交談。

    司馬穰苴是贊成均田的高層之一，不相信孫武搞不明白意味著什麼，說道：「存有非議乃是必然，有益千秋萬代之事，些許非議不過只顧己身。」

    目前沒有捨己為人的說法，作為貴族要先顧著自己的家族，作為丈夫顧著家庭，人人為自己和親人而活，入伍征戰為的是謀求回報，並不是單純的奉獻。

    所以了，司馬穰苴講的那些，孫武能夠聽懂也能理解，跟很多人一