看就行，千萬不要去當真。

    一支數量約在三千左右的隊伍靠近，村子裡的人很快就被驚動，一開始並不清楚來人是誰。

    「此乃原國，何人敢犯？便是有膽，何人可進犯此處。諸位無需驚慌。」曾子說話的對象是村民。

    他們生活的村子並不在與他國的交界處，距離他國數十里之遙呢。

    從那些話能看出一點，不管曾子對原國的感官怎麼樣，起碼十分明白原國在軍事實力上的強大。

    曾子安居之後，時隔一年就開始干教育育人的事情，不止收了村子的人當學子，遠近的城邑或村落的人得知這裡有人在干有教無類的事業，一樣有人過來求學，使得曾子在附近有了比較大的名聲，村民也是非常尊重。

    村正並不在。

    他得知有隊伍過來，武裝之後帶上屬僚出動，分三步走，一步就是先搞清楚來人是誰，再來便是隨時讓屬僚去附近城邑求援，隨後則是情況不妙立刻帶著村民轉移躲避。

    等待村正重新出現，沒有說話嘴唇先抖個不停，話也是講得斷斷續續，講的卻是震驚到村民的話。

    「國君？」曾子已經看到進入村子的士兵了。

    這些士兵一看就是精銳，不止裝備精良，一身的精氣神更是沒得說，乍一看就能看出身上有別於普通軍隊的氣勢。

    這年頭可不講究什麼軍民同歡，領導人更沒有可能展現親和。

    實際上，哪怕首腦想表現得親和，普通人壓根不敢也不想往前湊，伺候好了不一定有好處，但凡有個意外就是闔家入土。這種事情，收益太小，風險太大，沒人是傻瓜，傻瓜也無法靠近。

    曾子還是在村莊被控制起來，有人過來詢問一些事項，又給安排沐浴和穿衣，才知道自己被召見了。

    「師孔居『黃父』時，寡人與師孔多有見面。」智瑤的說話對象是孔伋，也就是孔子的孫子。

    這就讓曾子覺得智瑤是個講究人了。

    目前孔子哪怕有名聲也是負面居多，最難聽的就是「官迷」這個定位。

    至於說為什麼有負面名聲？主要是孔子的有教無類，再來就是拿魯國典藏室的書籍給自家在教學時使用，一再被嘲諷就會假公濟私。

    誰罵的孔子？除了權貴，還有誰。

    而權貴就是掌握話語權以及能夠左右輿論的人，可以想像孔子的名聲會怎麼樣。這些權貴，不少在後面被盯上恥辱柱，以打壓孔子最狠的三桓為甚。

    輪到曾子面君時，聊的就不是孔子，變成了老子。

    現在的老子已經是百多歲的高齡，耽擱了很久的西出，不出意外會在明年成行。

    智瑤沒有阻止的原因是老子提到那是夙願，願意葬身在西土。

    話都那麼講了，智瑤除了安排兩百多護衛之外，派出史官跟隨老子，著實不能再有西出函谷就消聲滅跡的故事，人到底怎麼沒的，一定要記載得清清楚楚外加明明白白。

    「我師曰『天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上，示民有君臣之別也』。」曾子對智瑤突然提到『大一統』先意外，後面則是孔子的論調為主，一點沒有提到自己的主張。

    智瑤也不著急，從孔子聊到了管夷吾，主要暢談管夷吾的思想，又以「書同文，車同軌，兵戈同制，度量混一」作為主題。

    什麼玩意？管夷吾就提到過那些？還真是！

    所以，管夷吾比始皇帝早幾百年提出了那些理論，始皇帝則是辦成了。

    聊起那個話題，曾子有很多的話想講，包括以前智氏「創造」新的文字，認為：「智氏此舉，字無其形，失卻真意，實為不妥。」

    智瑤搞了簡體字，並且弄出了隸書。

    曾子不是第一個當著智瑤面提出異議的人。

    講真話，象形文字就是「意」形字。直白點，很多字，一看腦子裡就出現某個物體，學習這種文字的人，肯定比看拉丁字母更有想像力的。

    正因為「字如其形」的關係，變成簡體字就會讓很多文字失去了「意」，肯定會有些人不喜。

    智瑤拿出了一貫的答案：「學之便也，使之易也，惠之民也，其之大善。」

    甭管什麼學問，首先要有用，能