大智根界的核心，此處智和尚端坐在一朵巨大的金色蓮花上，蓮花花開七品，每一品都點綴著一種佛門七寶，而每一種寶物又象徵著智慧，吉祥，長壽，安定等不同含義，在其中美好的包裹之下，智和尚仿佛處於另外一處世界，就像是周鐵衣施展掌中佛國之時一樣，只要無法打破這如夢似幻的美好，無論再強大的力量，都難以觸碰到智和尚分毫。

    智和尚對面，另外有四座六品蓮台，蓮台之上端坐著四位老僧，其中一位長眉紅袍，原本是智和尚的授業恩師，但是當智和尚的修行超過了他，這位大智禪院的主持就主動退位讓賢，全心全意輔佐智和尚，而智和尚也不負大智禪院歷代的期望，真的在大智禪院的基礎之上，修建了佛國大智根界。

    「智能，你強行讓那些剛剛入門的弟子進入大智根界，是不是有些操之過急了？」

    幻心和尚看到又一批斷了惡根的弟子進入大智根界，他一方面是高興。

    在研究『斷惡根，結智果』的法門的時候，就像周鐵衣猜測一樣，雖然通過腦橋中斷手術可以在一定程度上治癒墨石病引起的精神病變，但是這個世界是可以修行的，當人的精神劃分出善惡，還是佛經中理解的善惡，那麼人就會漸漸失去自我意志，變成被洗腦的工具，他們在認為自己以『善我』控制『惡我』，但實際上他們是在不斷消亡自身的欲望，貼近佛經之中的『善』。

    這讓法門初期之後，進入八品的時候，普通弟子就難以繼續修行，無論是以武道的修行法門，還是以佛門的修行法門，都無法形成完整獨立自我的意志，無法完成精神上的蛻變。

    而想要完成精神上的蛻變，又需要善我控制惡我，需要更強大的修為，一下子就陷入了死循環，這也是『斷惡根，結善果』的法門天下很多流派都知道，但也只是想要讓大智禪院嘗試一下，看看有沒有更好的結果，他們本身是不會讓精英弟子斷去『惡根』的，那樣只會葬送弟子的前途。

    大智禪院在研究這個法門的時候，自然也發現了法門內的缺陷，既然個人的意志無法讓普通人在九品『初禪』的時候控制惡根，那麼就進一步完成分離，建立一個純粹的，只有『善』的國度，讓弟子們在其中修行，讓善果足夠強大，再反過來控制惡根。

    在某些勢力的幫助下，智和尚確實做到了，他引導黃泉之水，一定程度上改變了黃泉之水的性質，化為忘川，在忘川彼岸建立一座只有智慧，祥和，平靜的大智根界。

    這十年來，有著太行三省道上千萬底層礦工作為預備役，即使《大智本論經》再難入門，大智根界也吸收了上萬弟子。

    而又因為這些礦工被上報為墨石瘋魔病，連他們的父母，妻子都已經對其失去信心，當做一個死人來看待，地方官員們就更樂得輕鬆，不然沒有哪個地方官能夠養的了上萬的瘋魔病人，即使他是大儒在世。

    本來這套規則運行得極為完美，按照幻心和尚的想法，大智禪院再維持這個狀態幾十年，上百年，足以讓智和尚登臨佛門二品，乃至於一品辟支佛，到時候就算大智禪院將大智根界暴露在天下人面前，也毫無畏懼。

    但是自從一個月前，周鐵衣在山銅府的改革越發轟轟烈烈，智和尚也越來越快推進大智禪院的建設。

    半個月前更是直接下達命令，只要能夠入門《大智本論經》，就直接送到大智根界，以大智根界幫助其修行。

    原本的過程應該是放在某一處禪院內，一邊學習佛經，一邊嘗試控制惡果，同時通知其家屬親戚前來觀看效果。

    因為眾所周知的原因，在大智禪院最開始實行的額葉切除手術，普通人頂多只能夠正常生活兩三年，兩三年之後，大智禪院只需要通知家屬離世了，家屬也不會過分追究，反而會感謝大智禪院。

    而大智禪院的回答也不算誆騙家屬，因為這些完成初步修行的弟子確實『離世』了，離開了陽世，來到了幽冥之中的大智根界，構成了整個佛國的體系。

    聽到師父幻心和尚的詢問，智和尚撥動手中的菩提念珠，神色平靜，他的慧眼掃過整個佛國，一位位弟子在他眼中如同閃耀的星辰，在時空之中，構成一條璀璨流淌的河流。

    「不急。」

    智和尚回答道，他之前就和自己的老師分析過，如果周鐵衣查到大智禪