「如是我聞。一時薄伽梵游化諸國至廣嚴城住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣，婆羅門，居士。天龍藥叉，人非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法。為拔業障所纏有情。利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽極善思惟。當為汝說。」

    藥師佛如今已經和釋迦牟尼辯論了七天七夜，但越是辯論，他越發的覺得自己這億萬年來所修行的佛法白學了。

    釋迦牟尼如此的佛道修為除了自己的那位師弟外，也就只有自己的師尊，師叔能夠比肩了。

    只是如今自己的師弟化身地藏王菩薩，發下偌大宏願，立誓：地獄不空，誓不成佛。

    不然以他的佛道修為，哪怕燃燈來投，也輪不到他坐這個佛祖之位。

    現在這諸佛的經典基本都被他們二人論了個七七八八，此刻的藥師佛卻是將自己的證道佛典拿了出來。

    若是再被釋迦牟尼攻破，那他一直堅守下來的防線恐怕會被立即土崩瓦解，淪為釋迦牟尼的信徒。

    只是現在他的經典尚未完成，以如此半吊子的經典真的能夠將釋迦牟尼擊敗麼？

    這一點就連藥師佛自己都有些把握不住了。

    至於為何大雷音寺沒有派人來救援自己，那更是笑話，此刻的大雷音寺中除了那位燃燈佛祖就只有自己的師弟，准提師叔的大弟子彌勒佛這兩人坐鎮了，若是他們誰因為救了自己淪陷在了自己，那他們大乘佛教就真的是沒救了。

    釋迦牟尼的小乘佛教一定會以摧枯拉朽的姿態，將他們大乘佛教從西牛賀州中掃除。

    「佛言五蘊皆空，是以不喜，不悲，不怒，不忿，不言，看破三界行藏，照破山河萬朵，這滾滾紅塵，是苦海也是極樂。」釋迦牟尼突兀的發言，將藥師佛所準備的一切都打亂了。

    按照以往的佛教經典釋義而言，眾生疾苦，都在苦海中沉淪，只有一心向佛，才能與死後超脫，進而受到接引，來到極樂淨土。

    不過就是這樣漏洞百出的話語讓藥師佛有些手足無措，不是他不知道該如何說，而是不管怎麼說，都會被釋迦牟尼給駁回。

    這樣的情況在這七天中已經不知出現多少次了，每一次都是這樣光明正大的陷阱。

    而他每一次都義無反顧的跳了進去，導致他現在的心防所剩無幾，距離徹底擊破只差最後輕輕的一下助力。

    「阿彌陀佛。」藥師佛突然雙手合十，大聲的宣念了一聲佛號，然後目光直視釋迦牟尼，眼中的迷惘盡皆散去，再望向身旁的無數信徒，突然開口說道：

    「東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光。如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發十二大願。令諸有情所求皆得。」

    此言一出，天空中綻放無量光明，梵音陣陣，天花散落，金蓮地涌。見得此景，釋迦牟尼臉上的笑容更甚，藥師佛卻是繼續開口說道：

    「第一大願。願我來世得菩提時。自身光明熾然。照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相八十隨形，莊嚴其身。令一切有情，如我無異。」

    「第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。光明廣大功德巍巍。身善安住，焰網莊嚴過於日月。幽冥眾生，悉蒙開曉。隨意所趣，作諸事業。」

    「第三大願。願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情皆得無盡所受用物。莫令眾生有所乏少。」

    「第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之。」

    「第五大願。願我來世得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯聞我名已。還得清淨，不墮惡趣。」

    「第六大願······聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具無諸疾苦。」

    「第七大願······眾病悉除，身心安樂。家屬資具，悉皆豐足。乃至證得無上菩提。」

    「第八大願······一切皆得轉女成男，具丈夫相。乃至證得無上菩提。」

    ······

    「第十一大願。願我來世得