但是綜合來看，史官始終秉承著直錄精神。

    只是這歷史記錄的過程有些曲折，要經歷一個從真實到不真實，再回到真實的過程。

    反正歷史是給人看的，又不是給機器檢驗，不需要二二得四，那麼大家處理這些事自然非常靈活。

    史家記錄，自有其規章和流程可以遵循。

    將別人說過的話記錄，將別人做過的事情加以追蹤點評。

    但是，皇帝治國可就不一樣了，站在這個千年歷史未有之變局的埠，扶蘇想要做點不一樣的事情，讓這個在歷史上傷痕累累、陰霾重重的中華，能夠少走彎路。

    可是他沒有任何經驗可以遵循，因為他和他父親一樣，要讓大秦帝國走一條全新的道路。

    扶蘇並不是歷史改良主義者，恰恰相反，他是歷史革命者。

    扶蘇永遠不會忘記，他是一個穿越者。

    扶蘇想要創造一個全新的世界，偉人所想要構築的理想世界。

    在此之前，扶蘇的作為從參與戰爭到制約秦始皇，再到他秦二世登基，一切都只是為了安撫這輛畸形的軍功戰車。

    大秦帝國這輛戰車，拉著它前進的馬匹早就精疲力竭了。

    現如今再沒有人用鞭子狠狠地驅趕它，它終於得到了短暫的休息，體力開始得到恢復，甚至於戰車的車輪也得以保養，以便未來可以飛的更快。

    而帝國的主人接下來則要對大秦帝國這架原本被設置為戰爭機器的國家系統進行徹底的改造。

    軍功爵制的改革，被正式提上了國家大政方針改革政策之中。

    秦始皇曾經掐滅了天下無數貴族們裂土封侯的夢，讓無數貴族對他恨不得能夠飲其血液，食用其肉。

    而秦二世，則徹底地粉碎了一個時代的弟子們渴望著拜將封侯的夢。

    集體的和平，個人的榮耀，這自始至終都是貫穿人類歷史中的矛盾。

    到底是犧牲眾多人的生命去成就個人至高無上的榮耀，讓某個人在人類歷史長河之中猶如明星一樣璀璨；還是為了保障集體的安全和利益，選擇犧牲少數人的榮耀、埋沒他們的才華。

    是成就群體的利益還是個人的榮耀，這是每一個國家的主人，乃至於一個軍隊，一個縣城、甚至於一個家庭之中的領袖所要去權衡的。

    那麼，作為大秦帝國的皇帝，作為中央的首腦，掌握至高的權力。

    如果皇帝本身深知權力自下而上，那麼他就會明白，他必須要做到永遠和普通大多數民眾站在一起，而和少數的精英群體形成對抗。

    只有如此，他才能保住他的皇帝位置。

    這就是中央制的意義所在。也就是為什麼在歷史上，不管時代如何變遷，歷朝歷代的群體，始終都對中央保留著最後的信任。除非對中央的希望也破滅，才會迎來改朝換代的事情。

    皇帝要做的就是壓迫抑制少數的精英群體，保障、充實廣大的普通群眾利益。

    而每一個中國的皇帝，要想坐穩統治者的位置，他必須選擇後者。一旦他背棄了這個準則，民眾會丟棄他，而權貴們只會和君王爭取或者分享權力，不可能讓君王白白獨霸權力的。

    這就是皇帝制度，也就是中央集權制度，它的缺陷所在。

    簡單地說，一個朝代可以滅亡，但是民眾的利益永遠都是要被維護的。

    這也正切合了統治者壟斷資源、教育想要達到的目的――愚民。

    大多數民眾只在乎是自己的利益。

    而這個目的達到之後，進而傳導下來就是，民眾只在乎他們自己的利益，而不管你朝代更迭。

    人間的法則大多數情況下被制定就是去被破壞的，很多情況下，只有掌權者能夠受益。

    但是宇宙的法則，因果報應的循環，這個閉環是絕對堪稱完美的。

    而這個如此大的缺陷，則正是