我也不想動手,可他有血條 第56章 我是要成為神通第一的男人
重新梳理了一遍修行相關的知識後,陸景靈光一閃發現了問題所在。
如果用栽種樹木來比喻人皇新法的話,
熬煉體魄就是在地上挖個坑,煉化奇物作為靈根就是埋下種子,參悟出奇物真意與元神相合就是培土澆水。
那神通境要如何修煉?
人皇新法的神通境是需要抽取天地寶髓煉成神通的。
類比下來,天地寶髓就是陽光雨露,有了來自天地的陽光雨露,深埋土中的種子才會發芽,抽出嫩芽——這嫩芽,就是神通!
之後長成枝幹則是登玄,
結出花朵則是天象,
花朵凋零結成果實則是法身。
人皇新法奪天地造化,環環相扣,恢弘且精妙,確實了不起!
但陸景的道路卻不一樣,相當於他挖了個坑然後把自己埋了進去,然後也不培土澆水,反而蹲坑裡吭哧吭哧吃土!也就是說,陸景前期工作搞岔了,沒辦法接引作為「陽光雨露」的「天地寶髓」。
好在面板上給出的層次標註是(大成)。
這就意味著陸景前路不曾斷絕。
只不過他需要找到屬於自己的天地寶髓。
那寶髓是什麼?
那是蘊含天地生化之妙的具現之物,譬如從山脈中孕育的「地髓乳」,從水脈中孕育出的「滄浪珠」,從火山中孕育出「地火青蓮」。
不同屬於的奇物可以呼應不同的天地寶髓。
煉化的寶髓品級越高,神通境的威能則越大!
那人為天地之靈,對應的天地寶髓又是什麼?
帶著問題,陸景再次開始充值:「請把《以身種道》充滿,謝謝。」
……
【你身具深厚的修行體系知識,《以身種道》大成後繼續孜孜不倦以求道。】
【第五年,你將自身里里外外摸索了個遍,想要找到能與自身呼應的寶髓,但你始終無所得。】
【於是你開始效仿學問大家格物天地。】
【第十五年,你格物無數無所得。】
【第三十五年,你格物天地亦無所得。】
【三十載光陰一瞬而過卻不得其法的你茫然四顧,面對浩蕩天地你第一次生出敬畏之心,你深知爾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯,殆!】
【你忽地靈光一現,明白吾性自足,不假外求,你開始格物己身】
【你身具化境《醫經》對自身的理解遠超尋常,於是伱開始嘗試將修行與《醫經》對照結合。】
【第五十年,兩相印證下你對《醫經》的理解更上層樓。】
【第六十年,你忽地明悟「人生於地,懸命於天,天地合氣;人能應四時者,天地為之母;知萬物者,謂之天子!」】
陸景早就消化了《醫經》中的許多內容,所以看到這段進度記錄的時候,他也瞬間恍悟!
這所謂的「天子」,指的不是皇帝。
而是能承受和運用萬物的人!
這是《軒轅內經》中《寶命全形論》中的道理,後面的話則是:天有陰陽,人有十二節;天有寒暑,人有虛實。能經天地陰陽之化者,不失四時;知十二節之理者,聖智不能欺也;能存八動之變,五勝更立;能達虛實之數者,獨出獨入,呿吟至微,秋毫在目。
大意就是人只要應天地之變,參陰陽造化,就能通達變化,洞明底細!
受到陸景腦海中頓悟的影響,面板的推演過程也隨之出現變化:
【你理解了「人以天地之氣生,四時之法成」的道理,你開始將己身與天地之間之間進行印證。】
【第八十年,在你日以繼日的格物印證下,你終於理清自身與天地之間的種種聯繫,你體內的「天衍萬象元炁」變得愈發靈動,活潑。】
【你開始參照天地運化己身。】
【第一百年,你運化自身映照天地,氣成風雲,聲為雷霆。】
【第一百二十年,你運化自身映照天地,左眼為日,右眼為月。】
【第一百五十年,你運化自身映照天地,四肢五體應化四極五嶽之神韻……】
【第三百四十年,你已將自身完全與天地映照呼應,呼吸之間便似天地運轉,萬象起落,你察覺到自己的身體內漸漸脫離原本的桎梏,混混沌沌,冥冥漠漠。】
【第三百五十年,你不停運轉觀察著體內天地的運轉,身體各部在不斷運轉中,漸漸於體內虛冥處投射映照。】
【你神念掃過,便發現一片呈星璇狀的光點圍繞中心光點緩緩運轉。】
【你發現那光點之上風雲涌動,雷霆呼嘯,四極五嶽巍然,金石草木無一不全,你見此景頓時心生明悟,這片星璇一般的存在,正是自身與天地呼應映照後的投影。】
【你將這星璇命名為「內天地」。】
【第三百七十年,內天地不停運轉下,星璇中心漸漸有一股奇妙精粹之力誕生,這股精粹之力內藏山川湖泊之脈,外有諸天星辰之變。】
【你明白,這就是你苦苦追求的人體寶髓!】
【你將其命名為「真命寶髓」。】
【您的《以身種道》已推演至[神通]篇。】
【您的《以身種道》已修煉至(圓滿)層次,是否提取進度?】
看到這裡陸景頓時長吁一口氣!