有大大在書評區里，質疑鄙人的這部小說；有大大在廣播裡，稱讚這部小說是——起點（中文網）才子的力作。但有一點很多人是認同的，那就是：這部小說很令類。對此「愛情小說百度百科」里稱：它是四大網絡愛情小說之一的——串燒愛情小說的代表作。那個詞條里有一些對本小說的評價，鄙人覺得還不錯，大大們可以去看看。

    鄙人在書評區里，有帖子：回紫色不戀——我就是做燒餅的，不做白吉饃。該帖子裡面，有鄙人創作這部小說的一些感悟。不方便登錄鄙人書評區的大大，可以在百度網頁里搜索：我就是做燒餅的，不做白吉饃。網頁里有一條以這個帖子標題命名的百度快照。另外，鄙人還想向大大們說：

    鄙人寫這部小說的時候，是非常不注重情節的——只要有別的東西可以寫，鄙人甚至想把情節給忽略。其實類似地做法，早就有小說大家實踐過了，並非是鄙人在這裡瞎搞。俄羅斯後現代主義作家弗·索羅金的小說情節淡化，甚至沒有所謂的小說感，卻贏得了眾多的讀者，特別是新生代讀者地青睞。他的走紅，連批評家都摸不著頭腦。

    其實，這也沒有什麼好奇怪的——只要小說具備了三要素，不管它們濃化或者是淡化成什麼樣子；並且怎麼地變化，只要是萬變不離其宗並安排巧妙的話，都應該認可才對。這部小說，不單純地注重對情節地安排。很情節的小說，從唐代的傳奇直到當代的很多小說，簡直是數不勝數。當代的小說里，雖說是成百萬上千萬字的小說大量地湧現，但還沒有誕生——像「四大名著」那樣的力作。不要再質疑了，難道要我們都循規蹈矩、徘徊不前？

    這部小說還有一點，就是不刻意注重對人物性格的塑造。雖說傳統的觀念認為：小說要以塑造人物性格為中心。那麼心理運行的規律以及對心理地分析，還有沒有篇幅來寫；還有價值觀、婚戀觀、人生觀、社會觀、以及天人合一的思想等等。這些時代所強調的精神，要闡釋也要大量的篇幅。

    鄙人力爭要把這些東西，全部地寫進這部小說里，用傳統的小說形式肯定是不行的。用心的大大，可以看出鄙人對此地探索。正如這部小說的名字一樣，我要把這眾多的東西串燒起來。對此「愛情小說百度百科」稱它是串燒愛情小說的代表作——鄙人認為是相當貼切的。

    總之，想看鄙人所要表現的主題的大大，鄙人熱烈地歡迎您能跟讀，想看很情節的小說的大大——那從唐朝的傳奇到當代的小說太多了，可供你們選擇。

    鄙人想寫出有自己個性的小說，像鑰匙一樣——它只是一把鑰匙，開不了所用的鎖。眾口難調，那就認準自己的口味，找到適合自己的餐飯——小說就對了。

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    牛郎已被巧兒用藥給迷惑住了，但牛郎還是能夠感覺到——自己的娘子，在現在和以前的某些差異——那就是巧兒和織女，在身體上的千秋和氣質、性情上的差異。當然了有了這些差異，反而更加激發了牛郎地激情與活力。

    牛郎地感覺：就像又過了一個洞房花燭夜；巧兒地感覺，也更是如此呀。

    巧兒地激情，撩撥了牛郎更激烈地衝動。而衝動又促使了牛郎血地沸騰。血地沸騰，使藥更加地發揮了作用。

    牛郎感覺到自己周身的血，好像要沸騰出自己的身體。任何的事物，都不能超載它自身所能承受的重。牛郎一瞬間感覺到渾身難受；頭像要爆炸一樣的痛。

    牛郎抱著頭喊痛，這反應之大著實地讓孟婆也感到吃驚。孟婆仔細地打量牛郎，只見：牛郎渾身赤紅，精神很像過度亢奮後的無精打采。

    孟婆看到了也後怕，她心裡在想：牛郎萬一有什麼麻煩的話，自己怎麼像織女和月老交代嘛。這幫人搞不好了，還會幫出更麻煩的事情呀。真是好事多磨——那就幫人幫到底，送佛送到西吧。

    主意打定了，孟婆又一次附到牛郎的身上道：「娘子呀我一衝動，這身上就難受。娘子呀，是不是你給我亂喝什麼東西了呀。我看我以後，就不能做男女之事了。」

    巧兒正沉浸在幸福里，這話對