小青用好奇的目光，看著屠天龍道：「你到說說看，我不取笑你就是了。」

    屠天龍慢吞吞地說道：「杜甫曾經用詩稱頌李白道：千秋萬歲名，寂寞身後事。我也有無限的寂寞，說給誰誰能理解呢？」

    小青第一次聽到屠天龍在自己面前，說這樣文縐縐的話，不禁驚訝地問道：「你怎麼能說出——這樣有文采的話呢？」

    屠天龍滔滔不絕地解釋道：「沒有辦法，沒有人能夠理解我，所以我只有到聖賢的書里找一點慰藉了。」

    屠天龍的話，就像水開閘了一般——還想要滔滔不絕地說下去。

    小青聽得感覺頭都大了道：「我們還是趕快趕過去，到地方以後再說吧。」

    就這樣他們直奔燈樓去了。

    很多的燈匯集在一起，所以喚作燈樓。而這燈樓，在宋代叫鰲山。鰲山原是古代傳說：海上有巨龜背負神山，後來元夕節擬其把無數絢麗多彩的燈扎架起來，供人觀賞的燈樓謂之鰲山。西湖上的鰲山高十六丈；周闊三百六十五步。中間有兩條鰲柱，長二十四丈兩下用金龍纏住。龍口隔一段時間就有水吐出，那龍看起來更多了一些生氣。原來：其水用轆轤繳上燈棚高尖處，以木櫃盛貯逐時放下，水若瀑布飛流直下。龍身上置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走之狀。

    每一個節慶都有一個主題，鰲山當之無愧的就是元夕節的主題。種種美好的主題，都被畫在鰲山上——有諸神的畫像；有百戲人物。總之，各種祝福都在畫像里。那祝福的主題就是：五穀豐登、國泰民安、團團圓圓、祈福納祥。鰲山正當中立一牌長3.6丈；寬2.4丈，金書大字：宣和山，天人同樂。鰲山命了這個主題，把一切的慶祝活動都升華；並有機的串連在一起。串在一起的還有——男女老少各自心中祈福的心意。

    每一組景致，也有自己的勝景即靈魂。鰲山絕對是西湖元夕夜上的，畫龍點睛之景。西湖上的元夕節，確以鰲山為中心。其他的人工景致和西湖固有的美景，眾星捧月一般烘托著鰲山；鰲山的燈光又和西湖上眾多的光一起，把其他的景致照射得更加的嫵媚。

    每一個節慶，只有明確了它的主題的人，才能盡享其喜慶之意；每一組景致，也只有參悟出其靈魂的人，才能真正地把景色飽覽無餘。每一個時代，也只有領悟透其繁華的人，才能真正地看清時代的軌跡。每一個人，也只有深諳其孤獨的人，才能真正地了解他的人生努力的意義。

    孤獨的心靈最需要慰藉，但是援助之手往往鞭長莫及——觸摸不到孤寂者，心裡孤寂的海底。援助者也只好任孤獨者心潮澎湃，哀怨嘆息。

    屠天龍有讓天庭二郎神敗績的超強戰力，卻在凡間找不到用武之地。自己的老爹和自己的女人，卻都不明白自己的孤寂。自己總被奇怪的夢境，折騰的身勞心疲；對自己身世的懷疑又無從查起，更不能像別人吐露心跡。

    孤寂者找不到慰藉時，往往用自己的方式來麻醉自己。很多的人就專注某事，沿著孤寂的路一路前行不停息。孤寂反而成了動力，很多的偉人，干出了不朽的功績——千秋萬歲名，寂寞身後事。發此感慨，稱頌偉大詩人李白的偉大詩人杜甫，是不是這個意識？但不管怎樣，他在一千多年的唐朝，就有這種嘆息。

    屠天龍好不容易在小青面前提到這句話，卻又被小青給撥了回去。就是呀很多人的孤寂，即便說給最親密的人也是無濟於事。孤寂者總要想方設法走出困難的境地。屠天龍深感自己的努力，也是無濟於事，他索性就用放縱來麻痹自己。

    為此屠天龍特別地喜歡沉醉在繁華里，因為他感覺繁華像花開一樣釋放著喧鬧，將所有的孤寂掃得無蹤無跡。繁華過後又像人一樣，陷入更深的孤寂，在那孤寂里，屠天龍有得到了心靈的慰藉。人說：繁華深處是孤獨，卻有人深深地沉醉在繁華里，認為人生的精彩就是身在繁華處。

    這個人正是小青，她滿心歡喜地來到繁華的人間，終於和自己心儀的人在一起。然而時運不濟、造化弄人——命運好像總愛和有心人，開玩笑一樣。小青也只有沉醉在繁華里，才能把自己給麻痹。

    也許是小青和屠天龍在一起時間久了，才被屠天龍給感染了；也許是小青和屠天龍都有這種特性，冥冥中才使他們走到一起。其實姻緣的事，誰又能說得清、道得明呢？不然的話紅塵里的姻緣，哪裡