惡靈附身 關於《瘋狂的奧茲國》一些簡單解說

更新:08-05 12:24 作者:劍上獨覺 分類:科幻小說

    抽個空總結一下前面幾個副本的情況

    今天先寫第二個副本《瘋狂的奧茲國》吧!

    涉及劇透,沒看原文的讀者建議跳過這一篇吧……

    實際上,一個好的作者大多都能把小說中用更簡潔的方式講述給讀者們,像我這樣還要自己專門開個章節專門解釋一下,完全是因為我手殘的關係,嘛,水準有限,大家體諒一下……

    在講這個副本之前,首先我們要了解奧茲國這部童話。

    ……《奧茲國系列》這部美國童話作品在國內名氣比不上愛麗絲夢遊仙境,但在國外卻是很出名的作品,翻拍的電影動畫不計其數,漫畫繪本也是由名家執筆……

    《奧茲國》總共十四冊,作者為弗蘭克·鮑姆,其中對於大部份讀者而言,最熟悉就是第一篇的《奧茲國的魔術師》。

    這是奧茲國系列的第一部作品,又譯作「綠野仙蹤」:住在堪薩斯草原上的小女孩

    桃樂西和她的小狗托托,被龍捲風帶到了一個神奇的國度——「奧茲國」,在這裡她遇上了稻草人、鐵皮人和小膽獅,和他們一起踏上了通往翡翠城的黃磚路,並經過無數冒險,終於見到了建造翡翠城的魔法師——奧茲。

    幾位共度了患難的朋友們,希望能在他的幫助下實現自己最大的願望,可他卻是一個什麼魔法也不會的大騙子!為了找到回家的辦法,小女孩又開始了新的歷險……

    ——上面是簡介部份,也因為這個故事,獅子、稻草人、鐵皮人,桃樂西和小狗,成為了世界童話史中著名角色之一。

    童話這種東西,基本上是寫給小孩子看的,但是了,所有的文學作品都有一定的社會喻意,就算創作者本身沒有這種想法,也會在不知不覺中將某些原型套入進去。

    例如我們知道歐洲的童話,例如格林童話取采自德國的民俗童話故事,而民俗童話出自民間,自然與當時流傳故事的歷史、社會、人文產生聯繫,所以現在的童話學成為了很多民俗學者進行解讀文化的一個新方向。

    (在這裡要提一下網上很出名的那部《令人戰慄的格林童話》,作者是桐生操,這是一篇過分解讀原型童話的作品,老實說,作者對於童話研究不夠深入,有些過於偏激和錯誤,作者的說法並不可信,大家看過之後笑一下就行,不要把這個當成是真的童話解讀……)


    大家如果看完了《瘋狂的奧茲國》的劇情,應該知道我寫的內容主線是什麼,整個劇本任務建立在劇中主角的瀕死體驗之中。

    瀕死體驗是個很好拿來做文章的設定,例如《死路》這部電影,講的是一家人在平安夜前夕在公路上永遠找不到出口,接著接二連三死去的故事……

    整個《瘋狂的奧茲國》源自「佐伯杜羅茜」的瀕死體驗,而他的這個瀕死體驗被惡靈空間當成了巨大的舞台,用來設計和圍困攻略者。

    在這裡解決這個劇本的方式並不困難,只要知道真相,讓陷入昏迷的「佐伯杜羅茜」醒過來就行了。

    但是如果不清楚真相,劇本就會無限期的執行下去,直到「佐伯杜羅茜」腦死亡為止。

    在這個副本世界裡,主角封寒等人被惡靈空間投放到「佐伯杜羅茜」瀕死體驗產生的虛幻世界當中。

    在這個虛幻世界裡存在的著表里兩個層面,第一個層面是普通的現實世界,這是用於迷惑的陷阱;第二個世界則是通往真相的道路,同時也是所有攻略者的威脅……

    佐伯的名字杜羅茜(ドロシー)實際上就是指的是桃樂西,也就是《奧茲國系列》的重要角色,奧茲國本來就是一個幻想世界,而且某個電影中被認為是杜羅茜的精神癔症產生的幻想。

    但實際上的「佐伯杜羅茜」也只是虛構的記憶的一部份,在這個劇本世界裡,主角側的封寒等人是侵入瀕世體驗的異物,這也是為什麼他們會被獅子、稻草人、鐵皮人進行排除的原因。

    大家如果仔細看劇情會發現一件事,獅子、稻草人、鐵皮人只會在里世界裡進行針對主角的殺戮行為,但是,它們也可以出現在現實側的表世界。

    實際上這些怪物雖然能出現在表世界,但無法對攻略者下手,但它們確實可以殺死那些瀕死體驗世界其他人,因為這些人是虛幻的,殺掉了也沒什麼影響。

    而攻略者的存在較為特殊,要殺死攻略者唯有把他們引入深層里世界。

    每次當主角側進入里世界之際,會出現特定的徵兆,例如閃電、地震、還有狂風暴雨,甚至是耀眼的白光,這些都是外在世界的因素。

    閃電、地震可能是做急救時的震顫器,白光可能是手術燈,所謂的進入里世界,實際上就是「佐伯杜羅茜」進入病危時的反應。

    關於獅子、稻草人、鐵皮人也簡單的解釋一下構成,首先是稻草人,看過伊藤潤二的漫畫的人應該記得那篇《案山子》吧,這東西在民俗中被視為山神,實際上按照對案山子以及一隻眼一隻腳的推測,可能源自中國古代的「夔」為源頭的治煉神的一些特徵,實際上那可能不是山神,而是棲居於山中的鐵匠。

    據說冶金的古老行



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