育去潛移默化地讓被統治者接受統治，而且這方面正是他的工作範疇，不由在閱讀中加深了對資本主義和社會主義意識形態的對比。

    閱讀中發現：資本主義國家的意識形態是以「金錢萬能」為核心理念的，我們社會主義國家的意識形態是以「勞動光榮」為核心理念的。金錢萬能是以資本家為社會主流的，勞動光榮是以勞動人民為社會主流的。然而，資本主義生產力水平卻比我們國家的先進，雖然有蘇聯可以與之抗衡，但是，又被稱為了修正主義，這是為什麼呢？

    正當他被這一問題纏繞之時，一場真理標準大討論開始了。哲學講師來找他了，他說：「中央黨校《理論動態》上發表了一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，要求各級黨校組織理論人員發表理論文章，我想用你試卷中的事例和數據寫一篇論文，可以署上咱們兩人的名字，你同意嗎？」

    雲鵬面對講師如此抬舉自己，忙說：「我的哲學知識是您教的，所答之題已經獲得了高分，講師能用是我的榮幸，何談署名之言？」

    講師說：「亊是你做的，我若竊用，師德何在？」

    雲鵬說：「如果這麼說，我想以此交換您的知識。」

    講師問：「怎麼交換？」

    雲鵬便把自己的問題提了出來，講師笑著說：「這個問題太簡單了，我們國家建國還不到29周年，西方國家的資本主義發展已經300年了，只要我們堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，吸收先進的生產方式，發揮我們社會主義制度的優越性，堅持走現代化的道路，不用300年，只用100年就能趕上和超過他們的。我這篇論文的題目就定為《論科學技術是生產力》，副標題是科學種田實驗成果推廣的啟示。不僅以你提供的數據為論據，還要挖掘你的事跡呢，所以，這篇論文必須共同署名才有出處，你就不要謙虛了。」

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