當郭大路腆著肚子從萬劫之地走出來的時候，三界中有更多的人知道這個消息。

    尤其是在佛門中。

    一尊尊胖佛佛像無聲碎裂，就此消失。

    無數佛門弟子陷入絕望。

    佛祖「圓寂」之後，眾多弟子把希望寄托在彌勒佛身上，如今那尊未來佛也被取代，這是否意味著佛門真的要變天，再無挽回餘地？

    佛諭說，他日如來入滅，彌勒當承果位。

    現在來看，現在佛和未來佛先後都入滅，那麼還有誰能承繼果位？

    難道說娑婆世界真的要變成萬劫魔窟？

    郭大路的身影出現在無數人的神識中。

    大多數人把他當成萬劫魔祖座下的第一干將，魔族未來的接班人，只有寥寥幾位知道真相的大佬才隱隱察覺到事情並沒有那麼簡單。

    自古以來，佛門中屢出大賢，其中以釋迦牟尼佛為最，獨坐菩提樹下，參悟成佛，又於大雪山上修成丈六金身，以「天上天下，唯我獨尊」一語驚動三界。

    可以說，佛祖以一己之力振興佛教，成為橫亘天地間有數的大教，「佛法無邊」、「佛光普照」之說也為三界所接受。

    佛祖光芒太盛，籠罩娑婆世界，一定程度上遮掩了佛教其他大賢的光輝，其中受到最大影響的無疑就是那位未來佛，彌勒佛。

    作為佛祖的接班人，他要承受的壓力和要受的關注度都是非比尋常的，對某些嚴格的信徒來說，彌勒佛甚至要展現出不弱於「佛祖曾經」的天賦和實力才行。

    但觀感上呢。

    彌勒佛整天露著大肚皮，笑呵呵的，一派無憂無慮、逍遙自在，怎麼看都不像是未來佛祖。

    可是如來佛祖金口直斷，指定他為娑婆世界未來的主人，不接受反駁和質疑。

    這個結果頗為耐人尋味，一方面他們沒有從彌勒佛身上看到接班人的氣場，另外一方面又對佛祖篤信不疑，相信他的判斷。

    帶著這種矛盾而複雜的情緒去關注那位未來佛的成長，情理之中意料之外地發現，他竟帶給大家一連串的驚喜。

    他在兜率天中講法，留下「彌勒五論」，成為大乘佛經中不可或缺的一部分；

    他在龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生；

    他開闢「彌勒淨土」，被成為「娑婆世界第二」，自此世界建成，其間山河石壁，皆自消滅，多是平原；海水平靜、土地肥沃，處處自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，所產天然粳米，不炊可食，人食長壽……

    此間又無任何災難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、痴……人人皆知修習身、口、意三業清淨的妙行，無有爭執……

    人間世將「彌勒淨土」當做烏托邦世界，嚮往者眾。

    由此，信彌勒者日增，香火逐漸鼎盛，譬如唐朝大詩人白居易就是彌勒忠實信徒，曾組織「一時上升會」，並留下「願當來世，與一切眾生，同彌勒上生，隨慈氏下降。生生劫劫，與慈氏俱……」的詩句。

    更難得的是，彌勒淨土信仰和西方淨土信仰始終和樂融融，直到某個「節點」的出現，有人猛然意識到未來佛的勢頭似乎已在無限逼近現在佛，於是這才開始出現爭持。

    其中衝突表現最激烈的地方便是在擁有「至純至誠香火」的人間世，由最初的同源同宗分裂成兩個流派。

    之後，一波不足為外人所道的操作，「彌勒淨土」詭異地成為人間世起義造反的名目，遭到官家大力打壓，一時勢衰。

    即便如此，彌勒信仰始終衰而不絕，直至郭大路出生的那個時代，仍是傳承不止，香火一如既往的旺盛，便是以其形象為主題的小飾品也在市場上占據穩穩的一席之地，足見其生命力和影響力。

    所以有位大修曾點評說，起初，是如來佛祖選了彌勒佛為繼承人；後來，是彌勒佛自己成了繼承者。

    就是這樣一位禪心圓滿、修為至高的未來佛，說入滅便入滅，現實嗎？縱然那郭大路是道祖最強神識轉世，也做不到這一點。

    彌勒佛早已證明自己！

    實際上，在紀元大劫降臨之後，在萬劫魔祖占據靈山之後，他仍能逍遙自在地