佛陀等尊於聖賢，佛陀法器與聖賢遺物沒有本質分別，猜測果然不假。

    「十世廟裡，有一個紫金缽盂，又稱『人頭碗』。」

    人頭碗！？

    佛門什麼時候用『骨器』當法寶了？

    宗天翔驚道：「既是人頭碗，還能是用人的頭骨做的不成？」

    「嗯。」小沙彌點頭，「不過不是普通人的頭骨，而是以一位無名佛陀的頭蓋骨作底，周遭鑲嵌了天外紫金，其上鑄有上古佛文，只不過找到時便缺了一角，應該在上古年間就已損壞。」

    「菩提寺內，則有一截菩提根。傳說中是從『須彌菩提神樹』上斬下的一截根莖，看著雖像一塊爛樹根，實際上則是堅韌無比，無物能斷！」

    菩提樹，歷來被佛門尊為智慧樹、覺悟樹，跟『佛陀』的尊號一樣，早在多少年前就已經名揚天下，卻在上古年間就已絕種，只有許多古老的典籍里有記載！

    每個廟門派系，不管供奉的是那一尊佛，都有佛陀在菩提樹下證道參禪、成佛作祖的典故。各中細節，卻又不盡相同，後人也無法查清最早的出處，菩提神樹的名頭卻越傳越廣，伴佛流傳至今。

    菩提寺中，如果擁有一截神樹的根莖，對於考證古史，或許會有莫大幫助。

    三人一邊前行一邊講述，兩個和尚你一句我一句，弄得宗天翔咋舌不止。

    「佛門歷代羅漢中，四祖便出自菩提一脈，他老人家曾施展大法力，想要將菩提根雕成一根手杖，篆刻上佛經大法，更顯其威力。可惜，前後費時百多年，菩提根卻連皮都未破，四祖坐化前曾直言，神根中所藏納的寶義，博大精深，他傾盡畢生，竟也悟不透。」

    佛子有心非明鏡，菩提花開不參禪。

    以金身羅漢之能，大徹大悟，能渴飲大江，令魚蟹浮白，卻參不透一截爛樹根！

    說出來，駭然之餘，不免讓人覺得有些哭笑不得。

    「後來，菩提寺里的僧眾只好將此根埋在廟後。當日便發出一株嫩芽，但卻耗盡了萬載的歲月，始成材！」

    「依據記載中所述，真正的菩提神樹若要長成，萬年春秋生一葉，十萬寒暑成一果，至少需要百萬年的光陰。」

    「菩提寺中那株由爛根所化的菩提樹，與典籍中記載的菩提神樹相比，樹種怕是已不純了。」

    巨城中的某個方向，每隔一會兒，上空便會幻化出一株參天樹影。

    枝葉繁茂，氣根低垂，被風吹拂後，樹影隨起隨散，如同海市蜃樓一般，變幻個不停。

    那裡，當是須彌菩提寺的廟門所在。

    看那樹影的形狀，宗天翔身子忽然微微一震，又想到了那片諸佛殿堂。

    他還依稀記得，此樹的影子從外形上觀來，與那幻境中的某些高大植物何其相似！？

    只不過，幻境中的古木林影，樹身皆高逾千丈萬丈，繁茂無極，恐怕不是菩提寺里的那棵萬年古樹能比！

    遺失的諸佛樂土，菩提神樹滿山坡。

    他將此事道出後，無義和尚沉吟不語，小沙彌則一拍腦袋，幡然醒悟：「俺怎麼就給忘了。像，簡直太像了！」

    ……

    十世廟有人頭碗，菩提寺有菩提根，說起大寶象寺的鎮廟之寶，兩人同時指向城中一處尖塔建築，讓宗天翔自己用肉眼看。

    古塔尖尖，似乎有些傾斜，最頂端的位置，有一點清光閃爍不定，並不耀目，卻總讓人看不真切。

    盯了片刻，宗天翔才咋呼道：「那……那不會是一顆舍利吧？」

    「嘿嘿。」小沙彌道，「就是一顆舍利！」

    大寶象寺，擁有一顆佛陀舍利，原本屬於上古年間的一位佛陀，佛陀法號『靜蘭』。

    靜蘭舍利。

    在那個恢弘的大時代，靜蘭佛陀的法力並不出眾，不廣為人知，更無法與貫穿古史的四大佛陀哦比肩，但他畢竟是一位修行有成的上古神僧！

    舍利只有米珠大小，卻是三樣至寶中最完整的一件。

    所以，其威能也是最強！

    「別小看它只有米粒般大小，一旦被眾神僧合力催動，其光芒能與大日齊光，與皓月爭華，到了晚上你就知道了！」

    米粒之光，敢與日月爭輝，的確合襯上古佛陀的風采。

    …