方恪坐在蒲團上，精心，摒棄一切雜念。慢慢的感受所有的靈力，五色的靈氣，在身周流轉，點點熒光煞是好看，然後慢慢吸入體內，相互交融。不在出現原本三色靈力互不相容的情況，而是最終融合與一起，變成瑩白色的氣。但是方恪卻又能清楚的感覺到，五行靈力各自獨特的存在，而其中以，水，木，土三中靈力最為旺盛。五行成萬物原來是這樣。就如同化學成分一般，不同的組合方式，成為不同的物質。

    百會，風池，天容，天柱，梁門，湧泉，循環往復，流經上丹田最終在下丹田形成氣海。這種感覺很是舒暢，和他以前的凝澀感完全不同，感覺全身的細胞都舒展開了。前所未有的空明感。

    五色的光越來越活躍，變化萬千，方恪渾身好似沒有重量，睜開眼，眼前一片空闊，往下一望是一座灰色的瓦房小樓，簡單而熟悉的院子···是了，這是他的小院，然後視野越來越空闊，各個不同院落，有雅致，有粗獷，有奢華，有奇異···有的手執靈茶，有的三兩一聚，還有默默打坐，有手執長劍，不停的重複同樣的劈刺動作，還有對著棋盤默坐···

    更遠的地方，五峰上，不同修士的切磋，····一聲一聲的講道聲，再遠的地方，外門如同海潮一般的靈田，修士們在靈田忙碌的施展著各種法決，，，·····

    智愚道人眼睛微微睜開眼底精光一閃，若有所感，有一道神念掃過了崑崙派，不知是哪位道友，從崑崙派過，竟然連招呼都沒有一聲。一隻草黃的精緻小紙鶴飛人，智愚道人神念一動，紙鶴在半空中停住。

    突然，紙鶴突然傳出一女子的聲音，語氣柔和卻又帶著一股子冷意。

    &弟，剛剛那道神念十分陌生，卻又無惡意而且極弱，不知是哪派修士。不過，師弟聽說智霄師弟昨日找你麻(色色小說煩了？說是師弟你培養了一群愚笨無比的弟子···」到後來女子的聲音就帶著一絲絲笑意。

    而方恪卻渾然不知，他現在連神念是什麼都不知道，元嬰以下修士稱為靈識，而元嬰以上則稱為神識。元嬰以下雖然可以外放卻是不可以脫離本體，並且範圍有限，而到了神識當然是更加強大的靈識，並且比起靈識多了，神識可以外放，完全脫離本體，如果你神識夠強大甚至可以脫離肉體，以神識去任何地方，當然一般來說元嬰期修士神魂離體不過是一息的時間，而且極為危險。這也稱之為神魂離體。

    而方恪可以做到這一點，不過是因為他的特殊性，每個人的身體都是獨一無二的，靈魂也是，所以一般來說如果有人被奪舍的話，只要修為比他高的人就可以發現，因為身體和靈魂的不一致，除非奪舍者修為到了元嬰期，可以重塑體魄。而方恪的特殊在於他的靈魂在他不知道的原因下，已經離體過並且和現在的這個身體完全相符。他神魂離體就會比其他人更容易。

    許久，這種神奇的感覺消失，方恪睜開眼，這次是真正的睜開眼，景象仍然是他自己的小樓。輕舒一口氣，渾身舒暢的感覺，方恪伸了一個懶腰，突破築基中期了。

    突然，崑崙派響起了渾厚的鐘聲，連響三聲。方恪疑惑的片刻，突然想起，是了今天是承禮。是崑崙派一代一代傳承的承禮，只有經過承禮的崑崙派弟子才算是真正的崑崙弟子。百年年一代弟子，如今崑崙已經傳承了三十五代，方恪這一代是第三十六代。上一代弟子是懷字輩，就是不知他們這一代弟子是什麼輩了。

    方恪出了小樓，和許許多多的修士一般，御劍至大操練場，站好後，一隊隊青衫的外門弟子也站至內門弟子之後。方恪有一瞬間的恍然····整個小操練場，整整站了不下於十萬人！光內門弟子就有近萬人，這是一個什麼樣的概念？是了傳承禮雖然門派一概不大辦，但是卻是強制要求，每一個弟子都必須到場。而且站位頗為複雜，是沿著大操練場地上由金沙繪製的一個圓形大陣，陣的中間是崑崙碑。

    一系列繁瑣的步驟之後，智愚道人在崑崙派大操練場正中高達十餘丈的崑崙碑上刻了一個大字「元」，繼懷字輩後，崑崙「元』字輩弟子正式成為崑崙派新一代。從今日起，各個弟子修為高者都將被分派至崑崙一派掌管的坊堂或者靈脈掌事，修為低者留於派中。以後凡是這一代弟子相稱都是師兄弟之稱，而非以前的論修為而稱了。

    方恪遠遠的看著崑崙碑，不知該說些什麼。身旁的弟子，不單