當然了，董良不會照搬滿清的那套儒家學問，那是閹割版的。筆硯閣 www.biyange.net

    董良雖然不是很了解儒家經典，但是他知道儒家也有很多都流派，漢唐時期的儒家與明清時的就有很大的區別。

    董良不是很懂這些，但是有人懂啊。

    專業的事情可以交給專業的人來做。

    有些學問天生就是為了統治階層服務的，儒家之所以能夠在諸子百家中勝出，就是因為他知道如何迎合統治階層。

    同時，他自身又有很強的可塑性，誰會告訴你儒家吸收了道家和墨家以及諸子百家的學問呢。

    甚至就連從天竺輸入的佛教思想都被儒家所同化。

    就像此時的滿清內部就有很多文人看到國家走向衰亡，已經開始研究經世之學，這是也是儒家包容性的體現。

    可以將其看做一個簡單名字，將中華文化長期形成的價值觀、世界觀全部劃歸到它的名下。

    只要他能用，好用，那麼叫他「儒學」，亦或是「新學」又有什麼區別呢？

    越過八重山的第一波颱風一路北上，從南到北掃蕩了琉球本島和扶桑的南部。

    薩摩藩也在颱風的影響之下。

    颱風一過，島津齊彬就去視察他的集成館，看看自己的工廠有沒有受損。

    雖然還有很多設備機器沒有買回來，這裡依然被齊彬視若珍寶。

    紡織廠中，蒸汽機帶動著紡織機快速地運轉著，這已經是英國人淘汰的老舊設備，被荷蘭人買了下來，然後當作寶貝轉賣給了薩摩藩。

    齊彬也知道這一點，但是這對於薩摩藩來說已經足夠先進了，一台機器的速度抵得上十幾個人了。

    即使在颱風天氣，工廠的機器依然保持運轉，這裡生產的機器布比手工織出的布匹質量更好，價錢還更加便宜，因此運到江戶的市場上去根本就供不應求。

    齊彬還開辦了玻璃廠，生產出來的玻璃器皿深受那些貴族的喜愛。

    這為薩摩藩賺來了大量的銀錢。

    以前琉球是薩摩藩的錢袋子。

    齊彬希望集成館以後能夠替代琉球的價值。

    當然這不意味著齊彬要放棄琉球。

    殖產琉球並不能解決扶桑的根本問題，只有工業才能解決扶桑的問題。

    扶桑是一個島國，缺少資源，唯一的出路就是像英國人一樣發展工業，發展海軍。

    通過海軍去掠奪全世界的資源，然後用來支持自家工業的發展。

    他的父親島津齊興、弟弟島津久光都沒有認識到這一點。

    他們讀的是儒家書籍，像清國人一樣保守陳舊。

    現在大清已經被英國人擊敗，說明他們的那套東西，敵不過英國人的工業和航海。

    要想強大就要學習英國，而不能學習清國。

    那些儒家經典應該全部扔進蒸汽機的鍋爐中作為燃料。

    「藩主！」

    「老師！」

    西鄉隆盛和桂小五郎一起走了進來。

    兩人穿著灰色的和服，腰間插著佩刀，走起路來虎虎生風，讓齊彬不禁感嘆——年輕真好。

    西鄉隆盛是齊彬最看重的手下，桂小五郎是他的得意門生。

    「你們怎麼來了，西鄉去村町考察得怎麼樣？」

    「藩主，這次颱風讓一些稻田被水淹了，不過問題不大，臣下已經讓人組織排水。」

    「嗯，你上次說的不錯，工廠的工人和農田裡的農民，他們才是薩摩藩的根基所在。」

    「唉，只是有人不明白，把他們當做牛馬和工具。並不珍惜他們，扶桑人都非常勤勞，我們應該成為一個強大的國家。」齊彬說道。

    只是他無力改變這一切，整個扶桑有上百個藩國，他們中的大多數都是保守的，大名們只想維繫自己的奢侈生活。

    「老師，只要我們薩摩藩能夠率先改革成功，學生相信一定會有人效仿我們的，長州、肥前他們都不排斥學習蘭學，學生這次出去遊學，遇到了不少志同道合的朋友。」

    「他們都認為公武合體，發展工商業，建立一個統一的扶桑才能夠