長恃蒸嘗豐厚，時欺凌鄰鄉或同鄉小姓。

    小姓不堪其擾，連合其餘兩姓鬥爭。

    自明到如今，時有發生。

    兩鄉都是姓郭的，原屬—派，下房以歷代受上房欺負，不甘再受屈辱，乃連結附近外姓，同上郭械鬥。

    徐以顯寫了批語，分家上戶籍，拆散宗族。

    這都不是大明了，哪來的族長？

    作惡的全都宰了。

    還有幾百上千畝的蒸嘗田，全都分了。

    徐以顯越看，就越想要用自家主公殺人的好法子。

    把搞出問題的人殺了，許多問題就能迎刃而解了。

    賀今朝翻過一頁，連迎神賽會都能發生械鬥，他著實不理解。

    對於這邊的風俗，他只曉得會爭著上頭香。

    各村普遍舉行春賽，秋節舉行游會。

    大家舉著神像遊行，人進行扮裝，本來是一件挺喜慶的事情。

    畢竟春節以及秋收之後，吃吃喝喝，犒勞自己。

    結果游神還有馬隊、旗隊、銃隊護衛。

    看到這裡，賀今朝都懵了。

    不愧是海盜極為盛產之地，村子裡都有火銃隊。

    幸虧賀今朝認為自己是個善於聽勸的人，沒有堅持到漳州府下面走一遭。

    遊行路徑，還要區別甚嚴，不能越境一步。

    如果稍為越出境界，勢必引起糾紛，發生械鬥，因為這會被視為莫大的恥辱。

    就算是人神都沒越界，可你放鞭炮越界了，那也不行！

    當然也有在中途設伏，遇對方隊伍越境時，開槍攔截，爆發械鬥。

    大抵就是這個鄉的人覺得越境數十步，會對本鄉有利。

    另外鄉的人認為他外鄉越境，對自己不利。

    因迎神的爭執引起械鬥的幾乎每年都有。

    看到這裡，賀今朝整個人都不好了。

    他兩輩子都沒接觸過這種事。

    當然在太原的時候讓一幫招搖撞騙的和尚道士們肉身抗擊紅夷大炮。

    若是他們不死，賀今朝就選擇相信他們有仙法。

    奈何這幫人都是肉體凡胎，根本就沒有能夠肉身抗炮的仙人存在。

    這種思想該如何扭轉？

    他看向一旁的徐以顯，發現軍師的眉頭也是緊皺，手裡寫寫停停，一臉的糾結之色。

    這幫人拜神當真是有些不能讓外人理解。

    賀今朝暫時沒想到什麼解決法子，只能繼續往下看。

    在迎神賽會上還有因為調戲良家婦女，而引起械鬥的例子著實不少。

    「他媽的，這幫人沒見過女人是怎麼著？」賀今朝拍著桌子喝罵了一句。

    眾人對於賀今朝的話，皆是沒有搭言，因為這就是實際情況。

    賀今朝算是發現了，械鬥才是傳統，其餘都白扯。

    主要還是官府不作為！

    還有後面的蓋房子、墳墓等風水問題，連賽龍舟都他媽的要械鬥。

    大明弘治時期因為這種事頻發，一直都打官司在縣誌上留名。

    賀今朝看著後面列舉的時間線械鬥，看的他頭皮發麻，一年械鬥兩次，就已經算是打的少了。

    導致械鬥的具體原因則基本都是小事，什麼兩口子吵架，路上有人發生口角，。

    由一件小事發展成為大規模的宗族派系之間的械鬥非常常見。

    如此偏執好鬥讓賀今朝都覺得難以理解。

    武德充沛至此，崇禎一朝怎麼就沒有人向戚繼光一樣來到漳州府選兵源呢？

    這不是上好的兵員？

    賀今朝決定殺了一批人之後，徵收本地百姓加入錘匪，然後北上去打韃子去。

    他隱約記得甲午戰爭當中閔系海軍極多，而且表現的也不俗。

    清廷四大水師軍官一半都是福建籍，等到了民國那就更多了。

    福州馬尾也被譽為「中國海軍的搖籃」。

    省的本地壯勞力過多，經常干架。

    「主公，理應把建寧府經驗豐富的吏員調過來，同時派遣軍隊進行抓捕調查，