從白鹿原開始的諸天 248、肌體生香(求全訂)
更新:05-17 05:56 作者:黑心師尊 分類:網游小說
測試廣告1 他越看這仙草,越像先前的白鹿。筆硯閣 m.biyange.net
然而他將這白鹿仙藥拿出來沒到一會,在手上就消失的無影無蹤。
「是被崑崙鏡吸收了。」
白貴似有所感,立刻冥想。
他腦海里浮現出青銅古鏡,仍舊是那副黃澄澄的鏡面,可過了兩息之後,鏡面上的簡體字跡隱去,顯露出了剛才的白鹿仙草,在鏡面中,這白鹿仙草仿佛活過來一樣,如同剛才那副在雪地里跳躍的模樣。
隨著白鹿仙草的騰舞,時光溯流,他望到了昔日白鹿原的景象。
那時還沒有這麼多光禿禿的山峁、山溝,到處都是一片綠植,有古樸衣冠的周人從這裡遷走,周平王定下了白鹿原的名字,到了秦漢時,此處是上林苑的一部分,在史記中記載:「天子苑中有白鹿,以其皮為幣,以發瑞應,造白金焉。」
他又望見了漢衣冠的古人扶著帝王棺槨,來到了白鹿原,在此地安葬
時光流逝,一隻只白鹿在白鹿原上被發現,被狩獵,作為祥瑞呈於京師。
而後,白鹿原再無白鹿。
即使有白鹿,出來只是一瞬,那時是明清之交的時候,幾戶胡姓人家住在滋水旁,望見了白鹿,以為祥瑞,搬遷到了原上的白鹿村。
在白貴之前,最後一個碰到白鹿的人是白嘉軒,只不過白嘉軒沒有守住這機緣的福分,挖出了白鹿仙草,但害怕毀了這仙草,又重新埋了,後續將他爹白秉德的墳冢搬遷到了這裡
一幀幀的回憶結束。
白鹿仙草重新安定了下來,隱匿在崑崙鏡中。
「史記記載:『時禁苑有白鹿而少府多銀錫,乃以白鹿皮方尺,直四十萬。』在後漢書的孝安帝紀記載,『扶風言白鹿見雍』,晉書記載,『四年,(在長安)獲白鹿,獻之』」
「白鹿原上的白鹿是被古人殺絕了啊」
白貴感慨一聲。
他兌換了福緣深厚,這才得以獲得這「白鹿仙草」的機緣。
不然有緣無分,就像族長白嘉軒一樣,即使挖掘到了白鹿仙草,但碰巧念頭一動,反倒不敢挖掘。
沒命,即使碰到了福緣,也會輕易散了。
簡單說,族長白嘉軒就是有運無命,能碰到白鹿仙草,沾上了一點光澤,所以運氣徒然變好了一陣子,但沒命,存不住這機緣,所以好運只是一時的。
福,為命,緣,為運。
白貴既有命又有運,所以能碰到白鹿和白鹿仙草,並且將其挖掘,截了這一道福運。
「這白鹿我不知為何物,不過在抱朴子葛洪的《神仙傳》中的《衛叔卿》中提到過,『忽有一人乘雲車,駕白鹿,從天而下。』在其《魯女生》之中,又有記載:『女生道成後五十年,先相識逢女生華山廟前,乘白鹿,從玉女三十人。』」
「南朝孫柔之的《瑞應圖》中說:『黃帝時,西王母使使乘白鹿,獻白環之休符。』」
「杜子美也說:『存想青龍秘,騎行白鹿訓。』」
「南極仙翁座下有鶴童、鹿童。」
「可見這白鹿極有可能是度我成仙的機緣,也是,自古以來,凡人成仙,罕有不見祥瑞的。;例如呂祖,呂祖當年降生出世的時候,就有白鶴飛入帳中不見,異香滿室」
「白鹿應該差不了白鶴多少」
白貴暗暗思量。
現在白鹿祥瑞投身於他,哪怕他做不了呂祖那樣的大仙人,但若是能成為像南極仙翁的鹿童就已經很不錯了
仙人長生不老,凌駕於一切世俗權貴之上。
有什麼可嫌棄和挑三揀四的。
路都是一步步走的,不存在一蹴而就的可能。
他從原下的土坡重新走到原上,瞭望原野,看到滋水縣縣城方向,忽的臉上露出一絲古怪之色,「當初靠縣試的時候,想著拜霸陵漢文帝墓,文能及第,誰知道這千年以來,墓都弔唁錯了,文帝墓穴在江村」
「不過鳳凰嘴此地寓意還是不錯,騰蛟起鳳」
感慨一番後。
白貴重新回到家裡。
他沒有對任何人說他遇到了白鹿仙草這