羅砂幫助寶石翁，當然不是因為所謂的「交易」。對羅砂而言，聖杯參賽者、時鐘塔，都是很容易解決的問題。

    羅砂曾經是個《fgo》玩家，滿破寶石翁是絕大多數fgo都想擁有的卡。

    之所以幫助寶石翁，只因羅砂對寶石翁懷有善意：你是我唯一想要的卡。

    得到自己想要的東西後，寶石翁又與羅砂聊了一些魔術上的話題，而後便拜別羅砂，離開了這一條世界線。

    當然，離開之前，肯定要把羅砂提出的問題給解決掉。

    如果不是實在有求於羅砂，寶石翁絕不會降臨這一條世界線。

    設身處地想一想，如果尤格泡泡、釋迦摩尼、god的化身降臨降臨火影世界，如非必要，哪怕明知對方沒有惡意，羅砂也不會主動去接近祂們。

    寶石翁的突然造訪，確實讓平靜的日子有了一絲波瀾，不過沒有寶石翁，日子也還是照過。

    聖杯戰爭開幕前第五個月，有寶石翁的背書，神網系統悄然推行到了全世界。

    神網系統對比魔術體系的，擁有極大的優越性：應用性更強，入門門檻更低，正反饋更加強烈。

    其對於神秘側的衝擊是巨大的，首當其中被影響到的，就是兩大勢力：魔術師協會和聖堂教會。

    魔術師協會，顧名思義就是一群魔術師組成的協會，性質近似於學術研討會、作協……

    魔術師協會內部組織極為鬆散，有三大分部：時鐘塔、彷徨海、阿特拉斯院。

    其中專攻現代魔術的時鐘塔，在魔術師協會中擁有絕對話語權，被認為是現代魔術協會本院，走到了魔術研究的最前沿。

    世界上絕大多數魔術師，都以能夠進入時鐘塔學習為榮，這是現代魔術師的最高學府。

    可惜，即便是走在現代魔術最前沿的時鐘塔，相比整個時代而言，也顯得過於守舊。

    掌控時鐘塔話語權的頂級魔術師，毫無疑問都是赫赫有名的大人物，這群人學魔術實戰是邪門歪道，學術研究才是正途的想法根深蒂固。

    神網系統這種專攻應用的系統，在他們看來無異於洪水猛獸，就差高呼儒將不儒，禮崩樂壞了。

    類比到世俗界，時鐘塔那群人就近似於一心搞學術的研究生導師。

    絕大部分大學生考研，只為拿一個更高的文憑，畢業後進入大公司拿高薪，他們傾向於讀研時順便去大公司實習。

    導師一心搞研究，認為實習啥的沒屁用，你先把我的課題整完再說，更傾向於讓學生整個讀研期間，都呆在自己的實驗室里。

    絕大部分初學魔術者，都是為了應用，只有少部分才是為了研究。

    可惜掌握話語權的大佬都是學術黨，魔術界沒有應用黨的生存土壤。大環境是這樣的，學著學著，應用黨也就慢慢變成學術黨了。

    羅砂的神網一推出，等於刨掉了魔術師協會的地基，絕大部分初學者都拋棄了魔術，轉投神網系統。

    魔術師協會最大的特點就是不夠團結，體系內部山頭林立。時鐘塔內部就羅砂的神網系統，涇渭分明地分成了兩個派系。

    一部分人認為在神網系統的衝擊下，未來願意投入魔術研究的新人將會大大減少。新鮮血液得不到補充，這會讓魔術的研究陷入瓶頸，惡性循環之下魔術會逐漸退出神秘界的主流行列。

    另一部分人認為，這不是更好嗎？

    魔術是神秘，神秘的特點就是知道的人越少，神秘度越高。剔除掉那些無心研究的半吊子魔術師，魔術整個體系都會升格。

    舉個例子，一個簡單的火球術，100個人會用，那每個人能發揮出威力就是30點。如果只有50個人會這麼魔術，那每個人能發揮出的威力，就會提升到40點。

    兩派人在時鐘塔就差打出狗腦子了，誰也說服不了誰，可即便是一方能夠獲勝，仍舊無法改變什麼。

    神網系統是羅砂搭建出來的，又有寶石翁背書，時鐘塔充其量只能在內部孤立神網系統。

    相比於魔術師協會，聖堂教會對於神網系統的態度就很統一了：舉雙手雙腳歡迎。

    聖堂教會的性質接近宗教，可以簡單理解為教廷，內部十分團結。一山不容二虎，與魔術師協會算是潛在競爭關係。

    明面上，教會有一個幾千年的大敵：死徒二十七真祖，以及全世界的死徒。

    在絕大多數幻想世界中，教廷和吸血鬼都是死敵。

    聖堂教會的主要任務就是在全世界追殺死徒，整體而言這就是一個很注重應用性的組織。

    對於實用性比魔術系統高到哪裡去的神網系統，聖堂教會那是舉雙手支持的。

    唯一讓聖堂教會比較膈應的是，羅砂編撰的經書叫做《欲界天五章密經》，書名直指佛教中的欲界天主波旬。

    神堂教會信奉的是god，這是一個一神論的宗教。

    按理說，《欲界天五章密經》是異端邪說，聖堂教會的人不該學這個，但神網系統的實用性，又確實吊打魔術體系，能極大提高教會的整體實力。

    一番討論後，聖堂教會做出了不違背祖宗的決定：把欲界天主波旬，從佛教那邊歸化過來。

    聽起來很荒謬，不過這確實是一種常態，各大神系傳說在發展過程中，基本都是互相抄。

    在聖堂教會最新的教義中，欲界天主被定義為是god的使者，是與大天使長米迦勒、天使之王梅塔特隆同級別的天使。

    只是有關這位大天使長的傳說，在幾千年前被佛教抄了過去，而教會內部記載有這位天使長的典籍恰好也失傳了，直到最近才重新找出來。

    你說巧了不是。

    一來二去，欲界天主就成了god麾下的天使，也是可以信奉的神，所以教會內部的神父、執行者，讀《欲界天五章密經》學神術，並不存在背叛信仰的問題。

    聖堂教會如此魔幻操作，讓羅砂直呼牛逼，人家都