從斗羅開始的自我奮鬥 第十九章 相,體,用
事實上,這個秘籍里,還真的沒有任何的丹藥跟丹方!
秘境的範圍並不大,別看草木旺盛,有鳥語,有花香,就跟真實世界一樣,但除了這九塊石碑,就沒有任何的人為痕跡!
一連幾天,海波東幾人把秘境角角落落都搜了個遍,什麼都沒發現。
反倒是青鱗這裡出問題了——食物快吃完了。
海波東,雲韻,美杜莎,鬥氣深厚,不吃飯沒什麼。
但清歡跟青鱗卻不能不吃東西。
好在這個秘境裡有鳥就是「鳥語花香」的那隻鳥。
被海波東打死,拎道青鱗面前,道:「先用這隻鳥墊一下吧,我在看看還有沒有其他可食用的動物。」
「沒有!除了鳥,這裡沒有其他活物了。」美杜莎在一旁幽幽的道:「準確的說,除了這一隻鳥,跟這些草木外,沒有其他活物了!」
雲韻面色微變:「找到出去的辦法了嗎?」
海波東搖頭。
美杜莎冷哼一聲,道:「那黑色火焰能讓我們進來,自然也能讓我們出去那傢伙該醒了吧?」
幾個人朝第五石碑看去,突然發現一直坐在石碑前的清歡,居然沒了蹤影。
還沒來得及吃驚,就發現清歡蹲在青鱗身邊,端詳著海波東打來的那隻鳥。
「哥哥?」青鱗小心的喊了一聲。
清歡點點頭,目光沒有從鳥身上移開,眼神就好像發現了絕世美女一樣。
雲韻忍不住道:「你看出什麼了嗎?」
清歡突然道:「這隻鳥眼睛這麼大,翅膀也這麼大很難獵殺吧?」
海波東不明所以,道:「並不,丟了一塊石頭就打下來了。」
海波東已經跌回斗靈實力,無法飛行。
清歡饒有興致的道:「傳說有一種異鵲,翼殷不逝,目大不睹翅膀很大卻不會飛,眼睛很大卻看不清,究其原因,就是「忘其真」!
真人!真人!哈哈哈原來如此!」
眾人一頭霧水,卻也明白清歡是領悟到了什麼。
清歡卻顧不上解釋,一溜煙跑了,一直跑到第一塊石碑前,然後又從第一塊石碑看到第四塊石碑。
這次,他看到了不一樣的東西!
傳說,孔子曾拜訪了一位真人,但見了面卻什麼話也沒說就離開了。
子路很好奇,問孔子:「老師,你想見他很久了,為何見了面卻不說話?」
孔子說:「目擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」
不為「物累」的真人,只能用心體悟,用言語是說不出來的。
如果說「精氣神」是生命不可或缺的三寶,那「體,相,用」則是「道」的三寶!
「相」的概念很宏大,簡單來說,就是一切的「物」,無論看得見看不見。
各個空間,各個維度,有無情物,有情物,乃至於生命的「意識」存在,即為「相」!
人類所認知的一切,都是「相」!
而「相」,則來自「體」!
「體」什麼?
佛陀說「空」,老子說「無」,慧能大師說的「本來無一物」,莊子說的「未始有物」!
「體」為眾生共有,所以也就有了禪宗的「自家寶藏」,心學的「本性自足」
老子《道德經》也說了:無,名天地之始,有,名萬物之母。
「無」是「體」,「有」是「相」,所以《道德經》第四十章說:「天下萬物生於有,而有生於無。」
傳說,佛陀「說法第一」的大弟子富樓那聽佛講「一切歸於空性」,茫然不解,問佛:「云何忽生山河大地,諸有為相?」
既然一切的起始都是「空」,都是「無」,那又怎麼會生出「山河大地」,諸般的「相」?
佛說:「凡所有相,皆是虛妄!若見諸相非相,即見如來!」
只有「體」是真的,實得,其他一切都是虛的,假的!
所有的「相」,都是「體」所顯現的「幻相」,都虛妄不實,也就是慧能說的「本來無一物」!
所以,無中生有的「生」,不是誕生了實體,而是顯現了幻相