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    林執是楚地-陽雲縣的人，故而其學，又被稱之為陽雲學派。看書否 www.kanshufou.com

    這一學派，名義上，是犯禁的。

    但是，實際上，朝廷睜隻眼閉隻眼，對此並不嚴厲打擊。

    就如前世的大媽賣盤似的。

    那啥盤到處又買，牽涉極廣，沒打嚴厲打擊了。

    林執的書《林公文選》書店都有賣，看過的人不計其數。難道刊印販賣購買的人都去抓起來？來波文字獄，大殺一通？

    這樣乾的話，沒事都能搞出事情來！

    所以，實際上，文化上十分寬鬆，連對這種「異端的」、「大逆不道」的學說，都默認其存在了。

    從夏邦的歷史來說，學術上雖然有正統、不正之別。但是，即便是具有權威的正統學說，對「不正」的其他學說，矛盾有之、辯駁有之，而動用權威，將對方打成異端邪說、並要斬盡殺絕的，卻極為罕見。

    史說殘暴的秦始皇，以法家為正統，而儒家士人，依舊是始皇帝的座上賓，並未斬盡殺絕。

    獨尊儒術，儒家成為正統之後，也沒有將法家斬盡殺絕，相反，刑名律法還成了儒家士人的必修之學。時至今日，科舉之中，刑名也是一大內容。

    玄門、釋門被皇權尊奉起來，大興神詭說、宿命論。

    而漢朝時，有個猛人，名王允，就「冒天下之大不韙」，反對神詭之說、宿命論，著有《論衡》一書。被士林稱之為奇人、奇書。

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    自古以來，夏邦文化上就比較寬鬆。

    這與西洋神羅大陸上的歷史是不一樣的。

    據搜集到的信息。

    神羅大陸，自古以來的歷史上，文化管制極其嚴酷！

    其興景教，樹立權威，大搞思想極權，凡是與之矛盾的，都會被打為異端，以殘酷之刑罰處決！

    最恐怖的，就是最近的——剛過去一二百年的——黑暗時代。

    當時，神羅大陸上蔓延著一場瘟疫。

    其時，醫學極其落後，基本上處於——「諸病不決，放血治療」的層次，上至各國的王室以及貴族都是這樣。

    醫學之力，無力控制瘟疫。

    於是，人們把希望寄託到了神身上！

    [信我雅威大神，有病治病，無病強身健體。]

    在黑暗時代的初期，景教藉此權威得到加成！

    當時神羅大陸上，帝國時代已經結束了，進入了王國時代，群龍無首，教皇成為權威最盛的那一個！

    然而，好景不長，集會拜神，加劇了瘟疫的傳播！

    瘟疫也不分教士、平民呀，教士也特麼的染上了！

    [信我雅威大神，有病治病，無病強身健體。]教士應該是雅威大神的虔誠信徒啊，應該是不會染上病的啊！

    怎麼會染上病了？

    唔！

    這個教士是偽虔誠！

    於是乎，給景教賣命的教士，得了病非但沒有得到照顧治療，還被倒過來扣了罪名、清算！

    n多的教士感染起來。

    景教的裁判事務繁忙起來，一個又一個的「混在教內的魔鬼信徒」被處決殺害！

    景教一邊對內殺戮，一邊又對外展開殺戮！

    教士的染上瘟疫，讓民眾對景教的信仰受到了質疑！

    ——你丫的究竟能不能有病治病、沒病強身健體啊？

    這樣的逆反，產生了信仰危機！

    景教為了維護權威、鞏固地位、保護既得利益，對民眾也開始了殘酷的裁決！

    你對雅威大神虔誠不虔誠，就看你有沒有染上瘟疫了！

    沒有的，就是虔誠的；染上的，你的虔誠，哼哼……

    景教為了給自己開脫，又轉移矛盾，製造出了一個大敵來：把靈魂出賣給了魔鬼的異端——女巫。

    教會將女巫描繪成恐怖的老妖婆，騎著掃帚到處飛，詛咒、投毒、散播瘟疫的形象。

    被