「難域萍逢幾度周，一朝分作遐游。??殷勤囑咐忠君事，盡意叮嚀滅寇讎。知汝歸成蘇子景，豈宜還作李陵秋。霜台若問塵中事，惟道斯民苦尚憂。」酒席之上許儀後忍不住吟誦起了昔日他為朱均旺所做的贈別詩，如今大明已經擊敗了豐臣秀吉，倭國再也威脅不到大明的百姓，儘管許儀後沒有收到大明朝廷的任何封賞，但是他已經十分滿足了。

    大明朝廷沒有任何表示，不代表李悠也可以不管，見到如此令人欽佩的人物，李悠當然希望對方能夠生活的更好一些，待酒過三巡李悠問道，「本官此來本想踏平薩摩藩，為我大明死難的將士復仇，但唯恐驚擾了許先生，方才就此作罷！敢問許先生今後有何打算？若是想回歸故國，本官定當專門派遣船隻送許先生一家返回中原，並為許先生置辦一處宅院、一所醫館，足以滿足許先生日後所需。」

    許儀後當即有些愣了，這麼多年過去了，他幾乎已經斷絕了回歸家鄉的希望，但是沒想到今日這位來自故國的將軍卻願意送他回去，這使得許儀後陷入艱難的抉擇之中，一面是掛念已久的故國，一面是倭國的妻兒，他們自小生活在這裡，可能忍受得了遠渡重洋的風浪？可能習慣故國的生活？

    最終還是對妻兒的掛念占了上風，半晌之後許儀後長嘆一聲，「多謝將軍的美意，只可惜許某留在薩摩藩的日子實在是太長了，已經再次娶妻生子，恐怕是離不開這裡了！不過還請將軍放心，即使身在異國，許某也會牢記自己是華夏後裔，時刻不敢忘懷故國，日後也會如此教導兒女，讓他們也要記得自己乃是華夏子民。」

    「許先生如此，實在是讓我等佩服不已。」李悠唯有再次感慨，只要他回到中原，即可得到遠此地的富貴，卻因為對妻兒的掛念而放棄，這樣忠於故國、重情重義的男子實在是讓他們佩服不已，因此李悠只好拿出後備的方案，「本官此來倭國，乃是為了追究動此戰的豐臣一家的責任，既然如今薩摩藩已經表示了臣服，本官就不會再攻打薩摩，許先生大可返回薩摩藩中安心生活。」

    「不過既然許先生為我華夏立下了如此大的功勞，本官不能不代表朝廷厚加封賞許先生。」見許儀後還要推辭，李悠只要是出了殺手鐧，「許先生想必也聽過『子貢贖人和子路受牛』的典故吧？」

    春秋時魯國法律規定凡魯國人在其他國家贖回魯國奴隸，即可得到魯國的賞賜，許多人因此而獲救，子貢贖回了人卻拒絕國家的補償，被孔子責怪，說此後恐怕再也沒有人願意贖人了；子路在救了一名落水者之後接受他一頭牛的報答，孔子卻大加讚賞，自此以後踴躍救人的人就要多起來了；中國自古以來醫者多有熟讀詩書之人，許儀後當然明白這個道理，隨即啞口無言，不再推辭。

    「本官現冊封許儀後為錦衣衛百戶，賞銀千兩，另在江西吉安以許儀後之名建義學一座，購置田產若干以供義學之需。」李悠隨身攜帶著不少大明朝廷提前給的空白告身，而且這個錦衣衛百戶也並非實職，而是寄祿官，只代表許儀後可以享受正六品的政治待遇以及俸祿，並非真的加入錦衣衛，所以可以輕鬆贈與。

    另外這一千兩銀子乃是為了許儀後在薩摩藩生活的更好，至於最後的義學與學田乃是考慮到許儀後已然無法衣錦還鄉了，那麼這座義學就是為他在家鄉吉安揚名而建，今後凡是江西吉安的讀書人，都將感謝許儀後今日的所作所為，將來若是要修縣誌府志，都少不了要有許儀後的篇章。

    錦衣衛百戶代表了朝廷對他的肯定、個人地位的提升，在這個時代大明在東亞還是毫無爭議的天朝上國，許儀後有個大明官員的身份，就是島津義久他們恐怕也不敢輕易怠慢；一千兩銀子乃是物質上的獎勵，這筆錢財已經足夠許儀後安享晚年了，給的再多恐怕就不一定是好事了；義學為的是造福鄉里、留美名與後世，李悠的這三項獎勵可謂考慮周全，當即許儀後就感激的淚流滿面；李悠本想叮囑許儀後留意薩摩藩對琉球國的覬覦，但是想到他為大明所做的事情已經夠多了，朝廷實不宜要求更多，因此轉而安慰起了許儀後。

    「比起先生對大明所做的種種，本官所能給的是不足報答其萬一。」如果沒有許儀後的那份報告，或許大明縱使依舊可以戰勝豐臣秀吉的軍隊，自身的損失和傷亡也會遠勝於此，李悠的這一番話倒也情真意切。

    封賞宣讀完畢，李悠繼續配合許儀後宴飲，宴席上還專門找了幾個出身江西的軍官作陪，用當地鄉音說些家鄉的事情，讓許儀後再次為之淚流滿面；這番宴飲一直到太陽落山方才結束，眾將士又送了一些大明的器物給許儀後，派遣船隻將他送回薩摩藩。

    當得知了許儀後受到的賞賜之後，島津家不敢怠慢，連忙要晉升許儀後為薩摩藩的官員，可是許儀後卻以自己乃是醫生為由拒絕了，島津義久只好賜了他千石的封地，這比起願歷史來卻要多了一倍有餘，其後許儀後就在薩摩藩安度晚年，最終壽終正寢。

    第二日，見薩摩藩輸送糧草銀兩的度還算合格，李悠就放下了警惕，以免派遣船隻將繳獲的銀子送往京城，給萬曆皇帝看看自己這段時間的辛苦沒有白費，以換取萬曆對自己的支持，另外讓宗義智去邀請島津義久和島津義弘兄弟前來船上敘話。

    如今自己介入倭國事物的計劃已經開啟，也該是時候對這些倭國的大名們進行分化了，要是五大老、五奉行和諸國大名團結一致，自己這三萬多的人馬可是完全不夠用的。8