趙如意是非常同意唐二的看法的，他也看過國外的相關著作（想和外國同行交流一下但是找不到人），這兩種體系的東西對同一事物的看法都是南轅北轍，更不要說藥劑學這種學不好就要命的學科了。

    而且要的是自己的命，和現代大學裡的藥劑學不一樣，神秘學裡的藥劑都是給自己用的，如果真的學問不好，不用別人嘲笑看不起，早早晚晚會被自己的藥毒死。

    他在西方的鍊金術士筆記中找到的東西幾乎全都是絕種的，西方人更擅長利用藥草本身的特性，他們通常是最大化的激發某一種主藥的神奇力量，配伍完全都是按照這個標準來的；

    可是祖國醫學呢，更看重的是藥劑的整體性，通過君臣輔佐，讓整付藥達到一個被需要的藥性和諧，這就意味著藥草的普及性和實時性——滅絕的植物就拋棄不用，可以用同科同屬同性質的植物酌情加減來替代，有的時候甚至替代了所有藥草，可是效果依然能還是那個效果，所以名字也就還是那個名字。

    所以唐二說他們的目標和教廷、巫師、血族不衝突，他是很贊同的。

    尤其是西方很多巫師會用生物血祭製造神奇物品，這是炎黃一體反對的，任何商量的餘地都沒有，遇見一個弄死一個，才不會管你的後台是誰，要知道，在炎黃里世界，有一句話是千百年一直掛在嘴邊上的：邪魔外道，人人可以誅之。

    意思就是說混蛋誰弄死都行。

    在趙如意看來，什麼血族狼人都是要誅之的，非我族類其心必異，至於巫師就要分辨一下，不過想必也是好的少壞的多，教廷嘛相看兩厭，就不要打照面了。

    這個想法遭到了年輕人們的反對，當然，他們也認為血族看見一個弄死一個沒毛病，這是天敵。

    可還是狼人就不一定了。

    這個世界沒有因為病毒誕生的狼人：瘟疫之子，也沒有因為詛咒誕生的狼人，都是原生的月神眷族，他們的脾氣是不大好，不過一般的時候都是講道理的，只要你在她們那裡建立了信任度，他們甚至是很好的朋友。

    其實這麼多年在人群中生活，他們和狼的相似度不大，反而和犬只類似，都是些很憨厚的大狗狗。

    巫師其實壞人也不多，因為在二戰時真出過幾個厲害的，利用戰爭中的私人和遊魂把自己武裝得天下無敵的那種，可以是沒風光上幾年，幾乎是同一時間，忍不住誘惑利用人類靈魂修行的巫師都死得可慘可慘了，哪怕只是鑄造了有人類精血的巫器，也被突如其來的反噬搞得魂飛魄散屍骨無存。

    這樁遍及世界的慘案至今仍是未解之謎。

    沒錯，遍及世界的慘案，章晉陽就是這麼聽說的，炎黃文化圈因為沒有巫師所以被從世界剔除了，不在這個世界上已經很久……

    按照道門的說法，他們就是活該。

    無論是東方的天道，還是西方的大地母神，都可以籠統的歸類於世界意志的表現，既然有世界意志，那麼一個很嚴肅的問題就出現了：到底人類是不是世紀主角，是不是受到世界意志的眷顧。

    這個問題公說公有理，婆說婆有理，不過有一個事情，東方的修行者是早就搞清楚的了：世界意志憎恨同類相殘。

    炎黃歷史上不止一次出現過靠殘害同類走上巔峰的人物，可是下場都是莫名其妙的嗚呼哀哉，這其中的規律被統計為飄渺的氣運，而尋龍望氣則是里世界最稀有的本領。

    西方世界更多的個人主義和利己主義，他們也許在科學方面做出了很多貢獻改善了人類的生活環境，可是在里世界，他們幾千年了卻一直沒什麼長進。

    現在都說是末法時代，各種稀奇古怪卻多了起來，西方的巫師們很多人覺醒了資質，卻沒有學習的門路，甚至連流傳下來的道路都沒有，倒是那些潛藏在故事裡的和魔鬼惡魔做交易的辦法很多人都知道。

    這也是東西方現在形式不一樣的重要原因。

    東方在修行觀念的普及上做的非常好，幾乎有點常識的人都知道如何面對突如其來的問題，見鬼的找法師，覺醒了有觀寺廟庵可以拜師，看到別人覺醒了心有羨之的也可以在市面上買到很多打基礎的修行法來實驗一下自己有沒有那個天賦。

    實在沒有天賦的，下狠心還可以練武來打熬筋骨，靠努力來實現自己的超脫夢想，實在什麼都不願意乾的，還可以