再加上那些宗門現在也抓住機會大力弘法，至少引起群體性事件的可能性會小很多——尤其是那些性質詭異，很難通過科學解釋的陰魂、厲鬼，這些東西潛伏期長，受害者也會隨著潛伏期而增多，偏偏手段隱蔽，基本是民不舉官無法糾的情況，危害性很大。

    如果是在一些中小型城市，情況還好一些，這些地方多是城鄉結合部，民風民俗保持的相對完整，有很多相關的從業人員，這些人都是經過十三科考核的，所以有什麼情況一般處理的都會很及時——不經考核的一經發現要坐很久牢。

    可是在大城市裡和偏僻的鄉村野寨，情勢就麻煩了很多。

    鄉村野寨遇到的危險，除了監察不易，出了事情反應較慢的缺陷，還有著這些地方的陋習有關。 一流小站首發

    很多地方因為距離官府要求的火葬場太遠，或者只是單純的想省下那筆費用，會把去世的先人草草埋葬。

    可是他們卻不會請專業人士安排，因為這是不合法的，需要額外付錢，而且現在的專業人士都在官府登記，不敢做這種事情，反而會主動舉報或者勸戒。

    這就導致了大量不合格的墓葬，再加上過去百年的戰亂，各種怨恨嗔執還沒有完全的消散，經常會有屍變發生，尤其是那些山密林深的地方，本來傳說就多，現在的人該信的不信，不能信的瞎琢磨，搞出了很多麻煩。

    大城市中人口密集，每天出生死亡的人幾不可計數，而且各種死法都有，偏偏又不缺乏謠言的土壤，很多事明明挺正常挺平靜的，經過那些不負責任的謠言催發，很多不明真相的人都相信了，反而出現了變化。

    這個世界信念的力量很強大，上可封神下可斬鬼，各國政府雖然不明所以，可他們也知道民眾輿論的力量，所以對這方面分外的重視——在國外很多領袖都是通過操縱輿論上台的，他們的背後多少都有些魑魅魍魎的影子。

    一些明明挺好的事情，經過謠傳變了味兒之後，事情就一發不可收拾了：所以荀子的人性本惡論是對的，人們在談論一件和自己不相干的事情的時候，會本能的相信壞的那個方向，而覺得好的那一側是可疑而不可信的。

    比如說北風同志現在就在頭疼一件事：最近在lc區流傳起了貓臉老太太的故事。

    傳說，如果老太太死掉了，然後一隻黑貓從她的屍體上越過，這個老太太就會詐屍，成為一種名叫貓臉老太太的殭屍，專門捕取那些晚上還在外玩耍不肯聽話回家的小孩子吃掉。

    這實在就是炎黃民間教育孩子的土辦法：你再不聽話老妖精捉你來啦！

    而且很搞笑的是，貓臉老太太不是炎黃妖怪，而是霓虹妖怪，在炎黃，貓狗通靈還是不假，不過很少有貓和狗成妖怪的。

    這原因嗎，倒是很簡單的，因為國產的神仙都家大業大，喜好有幾個童子，養個寵物，還得有個坐騎。

    童子什麼的自然好說，看誰家的小鬼兒長得好看又伶俐，拿過來就用了，坐騎和寵物自然不能用人，那些塊兒大長相威風的，什麼獅子老虎狻猊猙獰，花斑豹白皮象，都捉了當坐騎——當然也有喜歡清雅風的，梅花鹿丹頂鶴也是熱銷。

    寵物同樣也看臉，貓狗鸚鵡翠鳥，這都是家家有的。

    長得好看性格乖巧的就被神仙帶走了，那剩下的自然就是些愚笨不堪無法造就的——所以貓狗之屬有點靈性就去投奔在仙家當寵物的闊親戚，誰在下面當妖怪啊。

    而立連市之所以會有這種霓虹妖怪的傳說，也是歷史原因，百年國難期間，霓虹把北疆三省殺了個通透，然後從國內大量移民，在解放之後，這些移民被集中起來，分批遣返，時間長達六十年——霓虹人是不願意接受這些遣返居民的，他們還指望這些人對炎黃進行民間滲透。

    可還是這些人卻都是歸鄉心切，本身就不是自願來的，他們在這邊這麼多年來接受的也都是仇視的目光，民間各種自發的抵制，讓他們活得十分不舒服，甚至在工作的時候不敢提及自己的籍貫，會被無緣無故的針對。

    也是事有湊巧，街道上有一個孤寡老人，九十多歲了無兒無女沒有親戚，官府給她安排了一個報紙攤兒——並不是為了讓她掙錢養活自己，官府發放的撫恤金足以讓她衣食無憂——是讓她每天多和人接觸，免得孤單寂寞。

    不過畢竟是老人了，現代生活