陳昂擺弄口舌，說的是天花亂墜，將一眾沒什麼見識的犬戎胡人騙的團團轉，這些淨土宗教義，即便在中土人傑輩出之地，都能迷惑一大群愚夫愚婦，叫他們做出種種不可思議的妄行來，就是自家快要餓死，也要供奉財物，求得來世福報；

    便是在科學昌明的現代社會，猶自有一群『善男信女』，對往生淨土，修德積業深信不疑，一面大把施捨錢財，一面鬧出些『放生』『修業』的笑話。

    更何況如今正是生產力落後，物質極不發達的先秦時代，而義渠國更是犬戎蠻胡，生活極為困苦，就是這些貴族也未有什麼生趣來，倒是生死無常事，極其多見，這些部族首領見慣了生生死死，心中未必覺得活在這世間，有什麼快樂。

    如此需要宗教麻痹的痛苦生活，正是廣闊天地，須得大有作為。

    想那本地薩滿巫教，還停留在以無名恐怖，妖鬼惡報嚇人的原始宗教階段，遇上陳昂這種開掛的神棍，對上這前所未有的救贖往生之說，自然是丟盔棄甲，不堪一擊。

    一眾蠻夷權貴，稀里糊塗就把自家的靈魂往生賣給了陳昂，日後都是註定要入《天魔極樂圖》貨色。

    陳昂此時所說的種種教義，與西行路上說各國權貴的種種，投誠皈依，仰仗神佛願力，四十八願開闢極樂淨土之說，合稱《佛說大乘無量壽莊嚴經》，為陳昂報身無量壽佛所傳，而老子所言道德善報，修淨業三福，自性念佛，則整理為《佛說阿彌陀佛經》《稱讚淨土佛攝受經》，為老子報身阿彌陀佛所傳，而兩人共參的自性念佛，持名念佛等等教義，則名為《觀無量壽經》。

    此三經為大乘佛教，開闢淨土宗。

    極樂淨土世界，實為天魔世界，淨土中念阿彌托佛成佛，乃是成魔，實為天魔色界，挖掘佛門根基。

    「陳教主化身天魔，阻礙佛門正途，其中種種惡報，殊為無量。」老子掐指一算嘆息道：「只恐千百年後，沙門正法滅絕，而淨土旁門反而大興。善哉，善哉！罪過，罪過！」陳昂笑道：「此法雖為天魔迷信，但道德天尊化身阿彌陀佛，亦於迷信魔道之中，傳下歸導正信的道德真言，與天魔淨土之中，亦可成佛，真是慈悲無量。只可惜，世間終究是愚夫愚婦更多，能入正覺者，如滄海遺珠，少之又少，佛門必定將迎來末法時代。」

    陳昂雙手合十，讚頌道：「非我成魔，實魔自在，真如入妄，便有天魔他化，可謂我？非也！為道也！」

    悟空聞言覺悟道：「真如不可說，大道不可見！」

    雖然再義渠國部族首領貴族的心中，埋下了一顆敵對的種子，但淺薄的信仰暫時還是敵不過客觀世界的，等到義渠王回過神來，想到如今面臨的處境，便是有極樂淨土在眼前，也要先把權力緊緊抓住再說，相比權力之念，什麼信仰都得先退下再說。

    冷靜下來後，義渠王雖然還對陳昂所說那一套深信不疑，但冰冷的現實終究暫時戰勝了神聖感，令他開始謀划算計起，如何利用陳昂一行人。如果說之前，朱大豪商所言這四位擁有法力之事，義渠王還有三分疑惑，此時就僅剩下一絲，全副身心都去算計起，如何利用陳昂等人，去打壓那朐衍氏的大巫師。

    義渠王暗中令人將這裡的消息透露給朐衍氏的大巫師，自己殷勤笑道：「兩位中土大夫果真是大賢，一席話說的我茅塞頓開，如醍醐灌頂，小王今日在宮中設宴，款待兩位大夫，望兩位大夫不吝賜教，多跟我說一些往生淨土的奧秘。」

    陳昂還禮道：「固所願也！」

    義渠王得意大笑道：「兩位大夫，二位高徒，請跟我來！」

    陳昂一行人在義渠王的帶領下，直往那王宮中最華貴的大廳而去，義渠王模仿中土宮殿，在自家王宮裡修了很多大殿，他請陳昂赴宴的那一座，便是一處高台，喚作鹿台，想來這廝也不知道商紂王之前事，這個名字多不吉利之處。

    前有請陳昂赴宴，後有鹿台設宴，插了如此多的旗，想來這位義渠王的前景也是不妙的很。

    宴席開時，義渠王與諸多部落首領，貴族言笑晏晏，只拿出十二分的熱情，將一干貴客款待，席間也有犬戎人的歌舞，頗具原始薩滿的祭舞風情，一干帶著妖鬼面具的巫師，在庭上怪叫起舞，演示上古之時先民驅除妖鬼的盛大祭祀場面。

    雖然不