教堂裡面按照林義龍的要求，燒得暖暖的。

    一個上了年紀穿著黑色教袍的神甫首先念誦了一段經文，大意是讓聖靈在洗禮過程中驅散所有邪惡，並祈求受洗者不受邪惡的影響控制；念完經文後，拿起點燃了的蠟燭在娜塔莎面前劃了三個十字，以求聖靈保佑。這一步驟完成後，作為教母的耶昂太太瑪利亞抱著譚雅面向西面——太陽落山的方向，吹熄了蠟燭，以示拒絕黑暗。「拒絕黑暗」的禮數完成，譚雅和外祖母再次面向迎接旭日的東面，宣布接受耶穌為救主，接受神、教廷和救贖。

    這僅僅是受洗儀式開始步驟。

    儀式開始時禱文和經文的誦讀完成後，神甫用準備好一些橄欖油在譚雅的頭上塗抹著，示意與神的關係重連。然後就是正式的洗禮，譚雅被自己的外婆全身浸入了水裡三次，在「聖父聖子聖靈的注視」下，再次獲得祝福。然而新生兒並未這樣穿上全白的衣服，只見譚雅那仍然濕潤的身體上被神甫手塗滿聖油，這才算完成洗禮中的了「洗」這個字。神甫隨後很仔細也很迅速地擦乾譚雅的身體，拿出了一個小剪刀，從譚雅的頭上剃了一小撮胎毛——以示全身心的奉獻。站在一旁的耶昂太太這時拿出一個準備好小戒指，放在譚雅的襁褓邊；神甫則拿出了一個小金屬的拜占庭十字，作為教徽和信仰證明。

    現在，擦得乾乾淨淨的譚雅可以穿上潔白的裙子，被接納進正教，成為了一個小教徒。

    娜塔莎的洗禮與譚雅的過程是一模一樣的，幾乎一點區別都沒有。

    林義龍一家在一旁有些緊張地看著譚雅和娜塔莎的施洗儀式的。當看到耶昂姐妹的媽媽把兩個孩子整個浸入到水中哇哇大哭時，林義龍差點直接上前要求儀式停止；可轉念一想，孩子能哭出來沒窒息也是好事，就放任耶昂一家和教士便宜從事了。

    有驚無險地，洗禮儀式在一片祝福聲中結束了。

    禮畢之後，耶昂先生為神甫和一旁協助的修女贈送了大概三萬盧布的感謝禮，此外又向神甫捐贈了5萬盧布給教堂用於布施窮人，然後就帶著所有人離開了教堂。

    當值神甫對坐在教堂長凳的林家三人想說點什麼，林義龍估摸著大概與信仰宣傳有關。他雖然相信有神，可也僅此罷了，沒辦法去信仰任何一個教義——對他來說，神可以是佛，可以是主，可以是安拉，也可以是其他的任何什麼。

    此外，需要說明的是，這幾個神職人員也是從市區里到這裡短暫居住的。達廈（дача）不意味著長久居住的地方：按照現實使用的定義，假如林義龍仍然在倫敦工作，把河岸街住所當成主要住所的話，他在薩里郡鄉下購置周末小房子才能算是達廈，而不是離倫敦非常遙遠的布萊肯林場。達廈具備度假別墅的性質更純粹一些，意義更接近buitenplaats（荷蘭的夏居），而不是Ansitz（阿爾卑的居住小屋），而且必然在大城市附近。城市裡的神職人員也有時會在周日跑到城外來，與當地的鄉村的教堂一起進行周日服務。

    達廈的性質決定了這裡不會有人經常來，何況退休了的耶昂夫婦在耶昂姐妹的勸說下打算留在更「溫暖」的威爾斯定居。許久沒人來的屋內如同冰窖一般，體感溫度比還在零下五度的外面還低，並不適合兩個新生兒，耶昂一家也只是順道地拿了一些冬天抵禦嚴寒的衣服和照片，繼續他們的東方之旅。

    東方之旅的計劃也遭遇了一些小變動。

    兩家人的路線本來由商務飛機租賃公司「捷飛」承運，選用機型的塞斯納獎狀X。原本的從卡迪夫到莫斯科的直飛價格大概是120000鎊，但耶昂姐妹在網站上找到了一段從布里斯托到莫斯科的空航程——用40000鎊左右的價格進行承租，又額外支付了一筆數額不多的轉場費到卡迪夫。考慮到希斯羅到謝列梅捷沃的直飛的頭務艙的5500鎊的票價，總結來說就是他們用了頭等艙的價格享受了商務包機的待遇。

    這種既符合你的錢包大小又符合你的日程的好處是有限制的，如果主航程的客戶取消了訂單，空航程的客戶的訂單也一併被取消的情況也是有的，除了退款之外額外的補償方案並沒有。後一段去布拉戈維申斯克的旅程就遭受了