巫道修仙傳 第3章:制符
兩人在襄陽城逛了一上午,莊薇薇大包小包的買了許多東西,兩個人四雙手加在一起也拿不完,楊錚後來乾脆幫她雇了個牛車,又陪著逛了一陣,這才讓莊薇薇滿意的離開。
辭別莊薇薇後,楊錚沒再繼續逛城,而是略帶失望之色的回去了。
這大半日的功夫,他雖未把襄陽城徹底逛遍,但也逛了大半,除了一些有內功的江湖人物之外,一個修仙者都沒見到。
不僅如此,經過不斷的觀察之後,楊錚鬱悶的發現,這裡的天地靈氣似乎真的很稀薄。
儘管總體要比地球好一些,但也好不了太多。
回到住處,楊錚索性不再去想這些事情,很快排除掉雜念,在靜室內盤膝修煉起了「巫靈訣」。
他才剛凝聚出巫靈不久,還需要再接再厲,儘快把巫靈的等階提升上來,讓自己先擁有一些自保之力再說。
而且巫靈是巫道法術施展修煉的根本,巫靈的等階越高,靈性越強,對修煉「巫道六術」的幫助就越大。
「巫道六術」除了「巫靈術」外,另外還有「鍊氣術」、「煉體術」、「巫藥術」、「巫符術」和「夢巫術」。
其餘的這五術,都需要依仗「巫靈術」所修煉出的巫靈才能施展。
比如那「鍊氣術」,此術雖是煉化天地靈氣為法力,但若只有鍊氣術法訣而無巫靈的話,此術也是無法修煉的。
這與其他修仙者的修道法訣有著很大的區別。
「鍊氣術」修煉的前提,就是需要由巫靈來溝通天地,把天地之中游離的靈氣導引入身體經脈之中,經過靈根的煉化,才能變成法力,匯聚入氣海丹田之內。
毫不誇張的說,巫靈是一切巫術的根基。
接下來的一段時間,楊錚每日早晚在家修煉「巫靈術」,其餘時間,或在城內城外繼續尋找修仙者的蹤跡,或去襄陽周邊的一些山間觀察靈氣變化,一連兩個多月皆是如此。
可惜,從始至終,他都沒能看見一個修仙者,也沒有發現靈氣更好一些的地方。
到是「巫靈術」的修煉,效果十分不錯,短短兩個多月時間,他已然又突破了一個小境界,達到了「巫靈中期」。
巫靈靈性溝通天地的範圍又擴展了十餘米,靈識已然可以窺探方圓三十米範圍。
在這段時間中,楊錚也開始著手研究其他四門巫術,但效果卻不是多好。
楊錚原本以為其他的五種巫術也和「巫靈術」一樣,很好理解和修煉,然而事實上根本不是那麼回事。
「鍊氣術」和「煉體術」這兩門巫術,他研究了兩個多月卻依舊沒什麼頭緒。
這兩門巫術法訣中的用語詞彙太過古老晦澀,每個字楊錚都認得,可放在一起是什麼意思,他卻無論如何都搞不明白。
這跟當初修煉「巫靈術」完全不同。
看樣子,若是找不到其他的修仙者,借鑑別人的修煉之法,想要自己光憑揣摩來修煉,恐怕無論是鍊氣,還是煉體,都別想有什麼收穫了。
到是另外的兩門巫術,楊錚摸索到了一點門道。
尤其是那「巫符術」,楊錚發現,自己對這門巫術的理解,似乎又恢復到了修煉「巫靈術」時的狀態。
「巫符術」其實跟道門的那些符術差別並不是太大,也都是畫符用符那一套。
只不過相比於道門的符術,巫門的「巫符術」甚至更簡便和快捷一些。
傳統的道門符術,無論是修煉的過程,還是畫符的過程都非常的繁瑣,而成功率卻未必有多高,且傳統的道門符術,還需要擁有法力才能畫成功。
「巫符術」就要簡單很多,只要擁有巫靈,且把巫靈修煉到一定的境界,修煉者甚至無需符紙也能虛空畫符,而且功效可能還要更好。
楊錚手裡的巫門道符上,共記錄有一百零八個不同的符文,這些符文共分為兩個級別。
第一級別共有七十二個巫符,乃是能夠溝通地脈靈力的「地巫靈符」,第二級別共有三十六個,乃是能夠溝通神靈力的「天巫靈符」。
而「地靈巫符」也有不同的分級,按照巫符溝通靈力的高低,又細分為低,中,高,頂四個等階。
其中低階的巫道符文數量最多,共有三十六個,中階的減半,有十八個,高階和頂階的再減半,分別各只有九個。
楊錚研究了兩個多月,目前也僅能搞懂三個低階的巫符紋。
按照巫門道符上的介紹,這三個巫符紋若繪製成符,根據其
功能來看,應該分別是「辟邪符」、「金剛符」和「安神符」。
至於「巫藥術」的研究,目前雖有一些頭緒,但想要修煉,卻也缺乏條件。
楊錚無論是前世,還是今生皆沒有讀過跟醫術有關的書籍,不懂藥理,驟然研究跟藥物有關的巫術,自然困難重重。
他打算等「巫符術」研究出一些眉目,可以繪製成功低階的巫符後,就開始收集醫藥方面的書籍,系統的學習一番藥理知識,然後再研究「巫藥術」。
以楊錚目前的巫靈境界,顯然還遠達不到虛空畫符的程度,想要修煉「巫符術」,自然還得從最基礎的做起。
兩個多月前,莊薇薇來看他,不僅給他送來了一些衣物,還給了他一百兩銀子。
這錢楊錚除了給楊大海五十兩以做日常開銷外,另外的五十兩他一直沒動。
既然要畫符,自是需要購買畫符所用的一應用具。
反正跟符籙有關的知識,他以前在閱讀那些古老道家典籍的時候,已經做過全面系統的了解,倒也知道該怎麼辦。
楊錚抽空出去了一趟,在街上購置了一些制符所用的符紙,狼毫筆,硃砂等物。