之後綠色教會也吸取了教訓，想要努力發展自己教會的武力了，但是此時此刻，已經晚了。

    因為那個時候，皇權和其餘教會已經意識到了綠色教會的危害性的說，因為對於皇權和其它教會來說，綠色教會的先鋒意識就像是非常讓人無法難受的病毒一樣，綠色教會確實沒有直接推翻和污衊其它教會，但是他這種嚮往自由和平等的教義，就已經與世俗界和那些利益既得人群產生了不可調和的矛盾了的說。

    所以即使知道在根本上對於綠色教會的事情，大家都是心照不宣的說。一旦真的額讓這個所謂的綠色教會發展了起來，那麼對於皇權和其它教會來說，基本就是等於賣下非常不安的種子了。

    這個種子不會隨著時間的流失而消失，反而會因為被剝削階級的不斷壓抑和反抗意識的出現，漸漸的越發強大起來。

    當這個種子強大到了一定的程度之後，就會有所謂的農民革命和推翻統治的反抗軍出現了。

    到了那個時候，一切都晚了。

    所以為了保護自己的利益，那些統治階級希望治理下的普通民眾越傻越好的說。或者乾脆就是禁止任何的非政府組織的武力組織存在，徹底斷絕那些可能存在的危險和不安因素的說。

    因為這樣的政策一旦推行，就會讓民眾出現一些懷疑的情緒，但只要大家都習慣了，這種情緒就會隨著時間的流失漸漸消失的說。

    可是如果擁有了綠色教會就真的麻煩的說了，因為對於綠色教會來說。自由和平等的教義已經深入了他們的骨髓。他們無法接受這種平民被壓迫。統治階級卻享受大量資源的欺騙行為。

    所以這些綠色教會一旦與皇權和其它教會發生了衝突之後，就等於是站在了世俗的對立面了，等他們反映過來，應該擁有大量的武力保護自己的時候，已經太晚了，世俗和其餘教會早就聯合起來抵制好限制了綠色教會的發展和傳教的說了。

    甚至在很多的地方，他們故意利用間諜和特工，故意挑唆和唆使普通民眾針對綠色教會的行為。這種事情一旦失控的話，針對性的綠色教會就會受到非常殘酷的代價。

    女性教員被唆使和挑撥的普通民眾侮辱，男性教員更是被打成了重傷..各種搶砸打情況不斷出現在各地教會中，修建的教堂也被人為的放火焚燒..

    因為沒有武力保護自己的教會，更因為很多緣故銀塔勒的存量也是非常的稀少，因為大部分的銀塔勒都被他們買來糧食，去幫助那些需要的平民們去了。

    但是既然連糧食都吃不上呢了，你們去幫助這種人，那麼代價就是那些被幫助的平民並未在綠色教會被欺負的時候站出來保護這個教會，因為他們如果有能力的話。就不會連飯都吃不起的說了。

    因為幫助了錯誤的群體，導致教會的資金出現了問題。之後更是被皇權和其它教會瘋狂的打壓和抵制。

    因為教會的資金和武力都是比較不在乎的東西，他們在乎的是教義和主題文化的傳播，結果就是當那些被挑唆的民眾把以往積累的壓力釋放在綠色交會上面的時候，連防禦人員都找不到的說。

    女性教員的數量大幅度的縮水，男性教員也有很多退出的，就算是那些暫時沒有退出的教員，也是一副人心惶惶的樣子...

    總之在那個時候，綠色教會可謂是岌岌可危了。

    但他們並未放棄，而且躲入了暗處，繼續自己的事業。

    他們一開始的時候還能通過那些幫助過的民眾獲得一些食物和資源上的幫助，但是隨著那些民眾被大量周圍人的洗腦和大量的皇權階級針對性的逮捕令還有其餘教會聯合起來的抵制措施，導致了這些被幫助過的普通給你民眾也是產生了懷疑。

    到了這個時候，按理說綠色教會應該是山窮水盡的說了，但是其實不然的說。因為教會裡雖然損失了很多的教員和大量的資源，甚至是連一些志同道合的人，也跟著放棄了繼續信仰自由和平等的這個邪惡教義，但是他們依然堅強的活著。

    就像老鼠一樣，為了生存，這些數量大概連一百都不到的綠色教會的教職人員，完全成為了人人喊打的額存在，但是即使如此，他們依然非常堅強的活著，甚至為了教會，他們只能出去打工賺錢，然後幫助那些受傷的，或者生活不能自理的教員們的說