新生的水系有五條，分為怒江、金沙江、湄南河、紅河、湄公河，分別流經扶南國、占婆國，注入依舊廣闊的西海里。

    經此一役，雙方天地都是損失慘重。擁有臨海沖積平原的益州，由此失去了漫長的海岸線，境內多崇山峻岭，從豐饒膏腴之地，變成地無三里平的內陸州。

    彼方天地的洲島，體量原本相當於中原的四州，現如今臨近益州的扶南、占婆，也變成了多山地區。更令人悲傷的是，洲島上生活的土著，經此天變地異的災難後，已是十不存五，老弱婦孺的傷亡數字，令土著神望之都觸目驚心。

    儘管雙方大地板塊融合為一，不過時不時傳來的餘震，令一切想要恢復生產，重建城邦的嘗試，都在現實面前，化作冰冷的淚水，奪目而出。

    為了轉移矛盾，土著匆忙地掩蓋好親人的屍首，收拾好最後的儲備，在神的率領下，越過連綿起伏的群山，向北方的敵人殺過去。

    可惜，益州、交州等地的南蠻，損失同樣慘重，在各地郡太守的牽頭組織下，夜郎、西寮、邛都等南蠻諸部，懷著忿恨不已的心情，向害地他們失去家園的土著，舉起復仇的利劍。

    蠻王沙摩柯、孟獲、木鹿，都是南蠻的一時之選，只是時運不佳，遇到前所未有，人仙同朝的仙朝，在道兵集團的鐵拳下，不服者全部錘死，剩下的人或是主動請降，或是被迫歸順，才能苟延殘喘，保住身家性命。

    不過，在雙方大地板塊的衝撞中，南蠻諸部受到的損失，比當年仙朝橫掃四方時還要嚴重，若是露出虛弱不堪的一面，窺視他們的地位，想要取而代之的蠻夷，肯定不會手下留情。

    說不準還會趁機大肆搶掠，將損失的物資從他們身上找回來，這不是沒有先例。因此現在最重要的是大漢帝國的態度，只要還願意支持，夜郎、西寮、邛都內部的混亂，外界的威脅，就能迅速平定下來，實現平穩過度，直到三家恢復元氣為止。

    如果，大漢帝國決定作壁上觀，幾位蠻王也不會坐以待斃，尤其是孟獲身後的猛族，已經被現實逼迫地轉入全民皆兵體制，實行兵農一體的策略，藉此渡過難關。

    關鍵時刻，朝廷沒有鬆手，選擇了伸出援手，襄助南蠻諸部穩定局勢。當然了南蠻內遷之事，在當場死了幾個又蠢又壞的儒士後，就再也沒有人膽敢提起。

    劉冀州露出獰惡的一面，漢帝又感同身受的讚許，自然斷絕了這條路，內遷一事也成了無稽之談，很快被吹散在風裡。

    地貌大變的益州，需要重新繪製地形圖。所幸的是，在天庭俯視中原九州，特意生成的法寶錦繡地理圖，很快顯現出具體細微的圖形，隨即拓印到大漢朝廷的道法沙盤上，作為隨取隨用的備份。

    再則，雙方天地板塊大衝撞，彼方的瘴氣病癧，混入中原九州的天地靈氣中，一度干擾甚至破壞掉益州的龍氣法禁，彼處已漸漸成為三不管地帶。

    地仙之祖鎮元子現如今正忙地焦頭爛額，畢竟益州距離他的根據地祁連山脈有限，大量南北走向的褶皺山，干擾影響地脈的流淌，正好對應地發殺機，龍蛇起陸的徵兆。

    人道方面，大漢帝國的救災賑濟體系，還能勉強運轉開來。可惜，益州之地的官員小吏死地也不少，鄉村的基本盤幾乎快要崩掉，根本無法組織起來，開展互相幫扶的自救行動。

    至於天庭，在帝君向來秉承的理念，「人道之事，全在氣數」，現如今又有「天佑華夏，多難興邦」的新套路，根本不會繞過朝廷，直接對地方伸出援手。

    不得不說，人的潛力都是環境逼迫出來的。趁著龍氣法禁稍微鬆懈的片刻，南蠻諸部的薩滿、巫師，迅速恢復以往全盛時期的法力。換句話說，這些久經沙場的施法者，再度擁有排山倒海之力。

    不過，就算在道法顯聖的靈氣大潮汐時期，南蠻諸部的實力疊加累積起來，也不是仙朝的對手，現如今更加不是天庭的對手。

    因此以蠻王木鹿為首的薩滿、巫師，根本沒有節省法力的打算，非常積極地投入到重建家園的行動中。他們聯手施展禁咒「趕山鞭」，驅趕巨岩、山丘，甚至是整座大山，按照心意讓出回家的坦途來。

    就在這時，來自彼方天地的土著部落，在各自神靈的率領下，一路輕裝簡行，已然越過連綿起伏的群山，沖向地勢險惡的益州，準備在北方惡鄰的老家大搶一