巡河詭事 第三百八十五章 藥到病除
測試廣告1 大舅搖了搖頭:「巡河人的秘密在這三四千年的代代相傳中,遺失了一大部分,我只知道被壓制在黃河十三鬼窟里的東西如果用某種邪術,可以逆天而行,吸食很多人的命息,成為不死的人魔。文師閣 m.wenshige.com」
我更是聽得一頭霧水:「大舅,既然他以影子的形態存在,平常根本看不到它,更別說消滅了。」
大舅微微一笑:「大外甥不要灰心喪氣,世間的一切都是安排好了的,再強大的存在也有它的弱點,這個……這個「魔」也一定有。
「魔」的弱點?
它既然是以影子的形態存在著,是不是應該怕光呢!
郝民圓又問:「宋老,還有件事想請教您!」
大舅點點頭示意他別羅嗦,直接說。
「我們劉所和同事老袁是被「魔」害死的,死因嘛!通俗點講,就是被嚇死的,這是不是說明既然「魔」是無形的,只能靠引起人的精神變化,讓人產生恐懼,從而害死對方呢!」
這次大舅既沒有點頭,也沒有搖頭。
「鬼神之說自古便有,其實不能單純地用『有』或『無』來概括它的存在,因為看不見的東西,並不一定真的不存在,而看得見的,也未必真的存在。」
大舅這話挺有哲理,郝民圓似懂非懂地點了點頭,話鋒一轉:「宋老,那……那幾十具少女古屍又是怎麼回事?」
「我想應該是上古時期的祭祀吧!」大舅想了一下才回道,說的和我想的一樣。
用活人祭祀在全世界都有記載,囊括中西。
其中,中國的活人祭祀,據文獻記載,最早發源於原始社會末期。那時的人們信奉天上的神明,每當遇到了人類無法得出答案的事情時,就會認為這是天上的神明降罪於人們。愚昧無知的古人為了平息神明的怒火,便想出了活人祭祀的法子。
祭祀這個法子不只用於平息天神怒火,古代的人們為了祈求上蒼保佑來年風調雨順,會在祭祀時拿出貢品,而把人當作貢品獻給神明,更能表現人們對於神明的虔誠信仰。
甚至到了明朝時期,某些山區里水災泛濫,各村落會任命族中德高望重之人尋找八字合適的小孩,放在當地的祠堂中養大,而這些被選中的孩子,他們的人身自由從小就被限制,吃喝都被圈在祠堂,當他們好不容易長到成年,村民們會將其當作貢品獻出。
這些孩子們的結局往往是在祭祀儀式中坐上筏子,沉入河中去「服侍「河神。這些孩子們還沒有好好看過這個世界的花開花落,體會過雲捲雲舒,小小年紀就成為了平息河神怒火的祭祀品,成為了對神明的無知信仰中產生的犧牲品。
當然,不止是為了平息水患,還有旱災、蝗災、節氣祈福等事件,都啟用過活人祭祀。在中國的悠長歷史中這些事件數不勝數。
活人祭祀在歷史上的所有朝代幾乎都有記載,但是在這些朝代之中逐漸呈現遞減的趨勢,但是無論獻祭多少,一直都保留著這個習俗。
這些封建的殘留,直到民國初年,才被逐漸禁止。
而現在的中國也將活人祭祀這種殘害他人生命的行為視為違法……
按照甲骨文記載,古人用活人獻祭的方法有很多種。
比較常見的是「卯」祭,這個字是人或牲畜被掏空內臟之後、對半剖開懸掛的形狀,如同今天屠宰流水線上懸掛的豬羊。事實上,羌人俘虜也確實常和牛、羊一起被殺死「卯」祭。
其他獻祭方式包括奉獻人牲的內臟、鮮血、頭顱。加工人牲方法有燒烤、滾湯燉爛、風乾成臘肉等等,都有專門的甲骨文字。這都是加工食物的方法,因為他們就是奉獻給神靈的飲食。
按照習俗,神明享用祭品時也施加了祝福,所以典禮結束之後,獻祭者將分享祭品。
這自然會得出一個驚悚的推論:商周時期的人,特別是上層奴隸主,很有可能是食人族。但這並非只有考古證據。
歷史文獻中除了伯邑考被做成肉醬;另一位對紂王有異心的小國君「鬼侯」也被做成了肉乾,分賜給其他邦君為食……
郝民圓繼續刨根問底:「祭祀?屍體怎麼會千年不腐,還和睡著了一樣……關鍵是像詐屍……力大無