胡應麟《詩藪》說：「古詩十九首及諸雜詩隨語成韻，隨韻成趣；詞藻氣骨，略無可尋，而興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神、動天地。」這是說，古詩十九首工於抒情寫物，寫得極為真切，非常感動人，寫得又很自然，不迫求詞藻。寫得比較渾成，融為一體，不宜摘句。這些構成古詩的風貌，形成混燉的氣象，跟陶謝詩的可以摘句不同。對於陶、謝詩的氣象不同，已見上面所說。

        又《詩評》稱：「唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。」這裡指出不同時代的詩具有不同風貌，構成不同氣象。翁方綱《石洲詩話》稱：「唐詩妙境在虛處，宋詩妙境在實處。」又說：「盛唐詩公全在興象超詣」，「宋人之學全在研理日精，觀書日富，因而論事日密。」這樣說明唐宋詩的不同，還不夠說明唐宋詩的不同氣象。講氣象還要描繪出唐宋詩的不同風貌來。還要說得更具體，使人容易捉摸，象繆鉞先生《論宋詩》：「唐、宋詩之異點，粗略言之：唐詩以韻勝，故渾雅而貴蘊藉空靈，宋詩以意勝，故精能而貴深析透闢。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。唐詩如芍藥海棠，穠華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。讀唐詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；讀宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永。譬諸修園林，唐詩則如疊石鑿池，築亭辟館；宋詩則如亭館之中，飾以綺疏雕檻，水石之側，植以異卉名葩。譬諸游山水，唐詩則如高峰遠望，意氣浩然；宋詩則如曲澗幽尋，情境冷峭。唐詩之弊為膚廓平滑，宋詩之弊為生澀枯淡。」經過這樣的多方比喻，才突出唐、宋詩的不同風貌，顯出唐、宋詩的不同氣象來了。那末所謂詩歌的氣象，就是詩歌的風格，再加上詩人在詩歌中所呈現出來的氣度神態，構成詩歌的風貌吧。