來自金狌的巫修真正的奧義在他的心頭流淌著。

    原來巫者的魂體是天地雙魂所就，星辰則是靈魄所化。

    說人有三魂六魄，其實是兩魂七魄。

    因為在人身上，除天地之外的命魂就是那七魄。

    天魂是人誕生時所得的來自冥冥大宇中的先天意識靈智。

    地魂是此靈智所在軀體生出的意志影魂。

    命魂卻化為七魄存於肉體之上。

    這七魄為氣，力，精，英以及靈慧，天沖和中樞。

    其中天沖在頂，靈慧在眉心，氣魄在咽喉，力魄於心海連接雙手腳心，中樞在谷海，精魄英魄于丹田。

    上古巫修最終極的追求是要收聚七魄，把三魂凝成一體，從而拋棄肉身成就神魂，傲然於天地之間.在修煉的過程中，他們先要開闢出內三海，只有魂體上出現了內三海，巫者的先天靈智意識和所在身軀的意志完美合一後，他們才算真正踏足修煉之路。

    接著，他們就會開始收聚七魄。

    如何收聚七魄？

    將天沖，靈慧，氣，歸識海；把力魄歸心海，再將中樞，精，英，歸谷海；這裡面力魄比較特殊，它是存於經脈中連接著手腳的，所以其實力魄有三，本位一道手腳各一道，成類似「土」字形存於人體內！

    在這個過程內，每聚一魄，他們的三海內即多一顆耀眼的星辰，色分青藍棕赤金，當這顆星辰到了金色時就代表該魄已成，這時巫者的實力就會有極大的進步，這也就是宋覡所說上古巫修們以三海幾星來劃分的緣由所在。

    因為這七魄凝聚之後各有各的好處，比如天沖歸位就可感知周遭，靈慧歸位就能預判前程，氣魄歸位可讓人無時無刻不在吐納，中樞有成巫力即源源不斷，精養神，英壯膽，力凝聚之際可發翻江倒海之力等等.

    但越是向後越難，尤其在巫者已達到古族巫境後，還需將魂體也化為星辰，融入它們之中滋養交融，如此才能方便神魂最終的成形。

    那其實是個可一步到位的過程，只不過古巫們誰也不敢拿自己的命運開玩笑，所以除了極其少數的天縱奇才，他們往往會將這個步驟分兩步走，這也就是三海十二星的巫公境，和十五星的巫侯境的由來。

    當然了，能走到古巫公境的其實已經是天縱奇才，是上古有名的人物，最不濟也會是統領數十萬人的豪族之尊！到了巫侯已是行走於世間的神，跨越過去就將和那一連串早不為人知但亘古永恆的名字並肩，如夸父，刑天，羿，禹等。

    可在經歷這些步驟的時候一旦出錯，再強悍的存在也會在瞬間魂飛魄散。

    說到魂飛魄散，夏武雀從金狌告知的奧義中也得知，世間說英魂不遠，其實該是影魂不遠，之所以有這種說法就是因為一些巫修超脫失敗，導致天命消散，獨留影魂依靠曾經的記憶痕跡渾渾噩噩的存在了一段時間，才留下了這樣的說法。

    對應這些聞所未聞過的奧義，夏武雀再想想小黑告知的那些事情，不禁暗暗慶幸自己的好命，因為他要是再如之前那樣胡亂搞下去的話，只會落個灰飛煙滅的下場。

    而如今他有了這樣的指點，修煉起來自然目的明確。

    現在的夏武雀三海已有四星，仔細分析他能知道，自己已聚集了中樞，靈慧，一力，然後又有氣也形成。

    只不過通過內視他發現，自己體內形成的這幾顆星辰都還沒有到成品的金色，最耀眼的現在也只不過是似恆星的赤色，至於屬於氣魄的星辰連青色都勉強，看著它們夏武雀認為貪多嚼不爛，必須要先打好基礎才行。

    有這樣的想法，他便開始有意識的凝聚吸納的巫力向最接近金色的靈慧凝聚去。

    也就在知曉真相後，他在運行巫力時對體內的變化才更有體會。

    巫力的匯聚下，其餘的星辰的運轉都開始放緩了，唯獨那顆靈慧之星在大放光明，代表著預判之力的靈魄之光照耀下，夏武雀感覺到有無數細微的仿佛因果糾纏積累下的污垢正從自己的魂體上飄逝，時間越久他覺得自己的心越通透。

    這是靈慧之光的能力，讓蒙蔽我心靈的一切雜質都排盡，從而讓我看的更遠嗎？忽然之間夏武雀似從自己的天空背後看到了些什麼，就好像一幕畫在天際流淌，又好似他透過識海直接看到了一個莫名其妙的世界。