山河誌異 戊卷 第一百二十六節 大道初探,明晰自我
陳淮生離開東元鎮之前是去見過於鳳謙一面的。
哪怕再是心有靈犀,兩人也都知道各自有各自的目標和任務,決不能自毀前程。
兒女情長對修士來說,都要放在修行大計之後,更別說對於鳳謙和陳淮生二人來說,現在更不是你儂我儂的時候。
於鳳謙要和聖火宗的師門長輩一道等待雲蜃真境的出現,而陳淮生已經放棄了這個打算,他有自己的行程,但考慮到因為太乙靈體的巨大花銷,哪怕於鳳謙幫他借了幾萬靈石,仍然是所剩無幾。
而要繼續南下還要去汴京和洛邑,保不准可能還有其他需要,陳淮生又在聖火宗這邊借了二萬靈石,才覺得踏實。
在汴京城沒花出去,但在洛邑城,陳淮生就打算要把這二萬靈石派上用場了。
「按照你的要求,我選了選,這裡有三十二份道經功訣,你自己可以先看一看,如果覺得對你有用,你就留下,」
上一次在華林園事情上的合作讓宓少華與陳淮生的關係大幅度拉近了,甚至可以說他們二人建立在利益之上的關係比起一般的朋友關係更為緊密。
誰都知道這種事情一旦泄露,陳淮生自然無法在大趙立足,要面臨來自官家趙氏和道宮以及西唐方面的追緝甚至是追殺,而宓少華則有可能是要直接被誅殺的,甚至都要連累各自所在的宗門和家族。
二人因為這樁事兒被捆綁在了一起,也使得二人的關係遠超平常朋友。
三十二冊經訣也是按照陳淮生所提及的範圍來選的,對宓少華來說,這些東西都沒有多少意義,他早就失去了再在修行上前進的動力了,尤其是在看到陳淮生與日俱進的進境,再看看自己的稟賦,就更是沒有了興趣。
宓少華現在已經年近五十,膝下也有四子二女,但四子中有兩子一女都是尋常凡人,一子是後天道種,僅有一子一女是先天道種,現在剛滿十歲。
照理說,像宓家這樣的大家望族,資源並不缺乏,宓少華也算嫡子,他的子嗣自然也能得到優遇,但是宓少華卻清楚,大家族也有大家族的難處和痛點。
單是自己父親這一脈,自己這一輩就有兄弟姊妹二十餘人,即便是所謂的嫡子嫡女,也就是所謂道侶所出也是十三人,他們的子女加起來更是多達六十餘人,而其中先天道種就有二十餘人,比自己這一兒一女稟賦更好的也有六七個。
而且大家族中雖然也談嫡庶之分,但並不那麼看重,自己父親伴侍所出的兄弟姊妹還有十來個,他們年齡也都不小,一樣也有三十多個子女,其中先天道種也有十來個。
也就是說自己這對子女在整個下一輩中根本排不上號,若是一定要論稟賦,宓少華估計要排到十多位去了。
但這僅僅是自己父親這一脈,自己父親還有兩個弟弟,也就是所謂二房二叔和三房三叔,他們也有子嗣十餘人,他們的孫輩也有五六十人,這樣算下來,就更不好論了。
這還沒有計算更遠支的子弟們。
歸根到底,都是要以稟賦和進境來論英雄的。
你想要獲得宗族的特別對待,想要獲得宗族專門的資源扶持,那你就要證明自己,所謂嫡子嫡女也只能在起步階段能為你提供一些助力,一旦你在某個階段落後,那麼你所獲的資源就會自然削減。
而隨著包括宓家在內的西京三大家的日益沒落,大成宗在洛邑城內已經成為當之無愧的掌舵者,三大家現在都要仰承大成宗的鼻息而活,更多的利益資源都被大成宗所攫取,宓家資源也在每況愈下,那麼落到族中子弟們的資源也一樣要受到影響。
雖說宓家子弟肯定要比尋常小宗門小家族或者散修的資源多得多,但是和二十年前甚至五十年前的宓家比,那又已經削減了許多了,這種對比也讓人心中很不是滋味。
正因為如此,宓少華才不能不考慮更長遠一些。
也許三十年五十年後,宓家能夠有機會迎來復興,但是那又和和自己以及自己的子嗣沒有太大關係了,他需要的是現在有足夠的資源和靈石來保證自己和自己子嗣的優厚待遇,自己需要更充足的靈石來為兒女提供靈材支持,以保證他們可以在鍊氣初段期間就能獲得更快的修煉進境。上一次華林園地圖和情報的提供,讓宓少華掙了個飽滿盆滿,也讓宓少華對