劇痛之後的舒爽瀰漫在整個道體中。

    有一種純粹的痛並快樂的感覺，這個時候陳淮生才能真正體會到那種忽地頓開金枷，猛然扯斷玉鎖的暢意。

    每一處骨骼就像是炸裂開來，碎成碎片，再無肉體束縛，然後又被靈力彌合，凝結。

    緊接著再破，彌散，化為塵埃。

    卻又有一點心燈凝照，宛如夜裡野地，一盞孤燈，吸引著無數飛蛾，將那碎裂的點滴吸納復聚，再塑成形。

    當陳淮生以為這一切終於可以結束時，那鼎爐虛空卻又光輪聚散，撲面而來的風雲將剛聚合的鼎爐席捲一空，再度碎成粉末，飄飄蕩蕩，

    此刻陳淮生只感覺墜入了江河汪洋之中，隨波沉浮，甚至連意識都已經模糊，想不起自己身處何處，意欲何為。

    偶爾間《紫陽內煉要術》中的點滴字句如珠璣，如玉鏈，如燈盞，如雲壺，一點一滴積攢，串聯，裝盛，再到匯聚成池。

    那匯聚起來的光斑靈液漸漸凝固，由返璞歸真，最終化定為瓶，再現道體丹海。

    這怎麼可能？

    如此龐大的靈力源於何處？

    《紫陽內煉要術》中的點滴如字句流淌奔涌的山泉一般，在心海中漫捲而過，清晰無比，化為奧義，映入心田，最終映照在那玉瓶上，浮凸畢現。

    意從心起，骨象漫生，根由髓出，經緯八極，自成天人。

    神識在玉瓶上的那水墨畫上註定不動，仿佛洞觀一切。

    那水墨濃淡，絲縷，點墨，意形，神到，無數個或領悟，或一知半解，或懵懵懂懂，或只差一線的詞義，意境，都混合在攪盪在道體內，竄行於根骨間的靈氣靈力中不斷發酵，震盪，碎裂，捏合。

    玉瓶上的水墨畫也在不斷地變幻，猶如一抹墨汁傾入流淌的清泉，墨汁卻不被稀釋，只在那水中隨著水流變化莫測，演繹出各種幻妙無形的姿態。

    氣機元定，陳淮生有些難以置信。

    築基二重，這一番閉關下來，他是有把握的，但卻如此大的動靜變化，讓他都有些駭然，也有些疑惑。

    難道說一重之差，懸殊若斯？

    刺破表象，內觀入瓶，玉瑩光中，三靈纖毫畢呈。

    猿據一隅，閉目沉思，光焰熠熠，怒若天尊。

    虎壓一方，神光自現，顧盼生威，坐地無畏。

    只有怨靈蜷縮一角，但偶爾露頭，顯示存在。

    縈繞在玉瓶上的那一抹水墨之痕，猶如一道煉帶，時而收緊，時而放鬆，忽然間又化為一抹雲索，滲入瓶中，束縛在虎猿二靈身上。

    而此時的虎猿二靈便毛髮聳立，不斷凝神聚力，以身上的熠熠焰光來抗衡那雲帶墨索的攻擊，一直到雲帶墨索被光焰銷蝕得淡若無痕，才緩緩退去，歸於平靜。

    這種情形幾乎每日都在上演，一當雲帶墨索在玉瓶表面成形，便會開始滲透進入瓶中，進入雙方對抗局面，而只有當雲帶墨索煉化吸足了靈力才會重返瓶爐壁面，再鑄爐鼎。

    陳淮生便沉浸在這種每日駕馭玉瓶爐鼎與虎猿二靈的博弈對決中，每當靈識內觀注於爐鼎之上，那靈力雲氣便會化為雲帶墨索，深入爐鼎中，一番大戰便會開始。

    洞中無甲子，歲盡不知年。

    陳淮生已經記不清自己在洞中呆了多久了。

    這裡是白鹿洞府最深處，直入山腹，一直深入到另一側，打通了整個山腹，另一端位於絕壁之上，可以俯瞰整個雲中山北面山景。

    或許是五個月，或許是一年，陳淮生完全沉浸在了這種修行靈境和內煉雙靈的過程中。

    有時候一覺醒來，惘然不知身處何處，前世點滴亦會偶爾綻放在腦海中，但迅即歸於無形。

    疲倦時，溫泉池中沐浴半晌，洗盡凡俗塵埃，只剩青蓮一朵。

    從進洞那一日起，陳淮生便未見過任何人。

    每十日自然有人將飲食送到內洞洞口石台玉鼎中，靈草獸肉，從不缺一。

    中途只有一張紙條傳進來，說了掌門一行帶著玉菡宗、元荷宗弟子歸山，宣尺媚亦在其中。

    陳淮生只是看了一眼，便徹底拋在腦後，再無牽掛。

    一直到今日突兀