在平常的日子裡，來靈岩山和靈岩寺遊玩的人倒是並不多，在入口石牌坊處，也只能看到三三兩兩的遊人，說笑著往裡面走。山腳下顯得十分的空曠。

    下了公交車之後，宋箋秋便背著背包，沿著『之』字形的路往上走。

    寬敞的道路，一路走上去都難得遇到一個人。

    等費了一番功夫，爬到山頂之後，更是感覺原來靈岩寺外的廣場，竟然是那麼的寬闊，栽種於中央的大樹，生機勃勃，茂盛的樹冠遮蓋了小半個天空，落下了大片的陰涼，讓出了一身汗的人站在下面，感覺十分的涼爽。

    大熱天的來爬山寫書，宋箋秋雖然沒那些正常的女生矯情，去哪都要撐著遮陽傘，但為了抵擋火辣的太陽，她還是戴了一頂寬沿的遮陽帽，才不至於讓太陽曬的頭髮昏。

    等到了山頂的廣場之後，她才摘下了帽子，在大樹底下乘了一會兒涼，然後又重新戴上，這才朝著靈岩寺的大門走去。

    大門是敞開的，在廣場上時，就能隱隱聽到從寺里飄出的念經聲。

    這是音響錄下來後，自動播放的，不然的話，哪的寺廟也不可能有一群和尚一天到晚的念經而不停歇的，即便是界中佛門，也是如此。並不為怪。

    這幾天的下午，她都會來靈岩寺，一進寺門，便輕車熟路的往裡面走，但沒走多遠，就有一個不到二十歲的小沙彌走了過來，朝她合十行禮。

    宋箋秋同樣合十回禮之後，便在這位小和尚的引領下，前往靈岩寺的藏經閣。

    這種招待，只要她來了，便是如此，就是林玉琴都吃驚於靈岩寺對宋箋秋的這種貴賓般的待遇。這多半要歸功於，那次與靈岩寺主持方丈淨石的見面吧！

    猶還記得，當初宋箋秋第一次，受到靈岩寺的主持方丈淨石大師的邀請見面時，就說過，歡迎她碎石來寺里談佛論道，翻看經文，找他排憂解惑。

    當時宋箋秋還以為這只是客套話，並沒有放在心上，所以在進入暑假之後，整整一個月，她都沒有想過要去靈岩寺，再加上七月份的時候，她的課程安排的很緊，倒也一時間抽不開空閒來，於是也就忘了。

    直到進入八月份，推掉了那邊的美術課，一下有了大筆的空閒時間，她才想起了靈岩寺這邊的事。

    實際上，寫生什麼的，哪裡都可以，也並不是非要坐兩三公里的車，跑來靈岩山。

    要知道，牙山市作為一座幾乎被群山包圍的內陸城市，險峻的山不多見，需要尋找，但高而綿長的群山，卻是多不勝數的，森林公園更是有好幾座，反倒是距離最遠的靈岩山，並不是最佳選擇。

    所以她選擇靈岩山，除了寫生之外，更主要的目的，還是想進靈岩寺的藏經閣翻看佛經。

    她自己買佛經，一本兩本可能沒什麼，但如果多了，光是買書的錢，就是一筆不小的花費，如果被家人看見了，還會惹來奇怪，更不用說，她那房間的小書架，也根本就擺不了多少本，所以與其買書看，不如直接到寺廟裡看。

    更不用說，除了看之外，藏經閣里的佛經也是可以抄的，正好念經練字一舉兩得。

    當然，藏經閣作為寺廟的圖書館，一項是重地，除了本寺的僧人之外，是不允許外人踏進的。

    然而，宋箋秋卻是個例外，她與淨石大師的見面，不僅被誇贊佛緣深厚，佛性純淨，更是將其比作佛門領軍人物佛阿子，佛女之名早已傳遍界中佛門，便是道家門派也略有耳聞，可謂的響徹大江南北了。

    所以，即便宋箋秋並沒有受戒，也沒有剃髮，更沒有皈依佛門，但依然被界中佛門，視為已出，而對於靈岩寺來說，淨石大師既然看重宋箋秋，那自然也就是寺中的貴賓，不管如何的體貼招待，也是理所當然的。

    對於如此的情況，她本人感覺有些受寵若驚，初時還有些疑惑，但很快就想明白了這點，覺得肯定是淨石大師做的安排，而這種安排，也確實方便了不少，於是她也就卻之不恭，欣然接受了。

    唯一可惜的，她是來了之後才知道，原來淨石大師竟然已經在七月中旬，就離開了靈岩寺，去往了婆陀山，參加佛門法會。

    如此一來，除了無法道謝之外，排憂解惑這事，也就暫時只能靠自己去思索，而討論佛經之事，也就更加無從談起了。

    婆陀山這個地方，宋箋秋倒是聽唐曉雲說起過，據說是個很神秘的佛門聖地，出了不少驚才絕艷的佛門天才，而每代天才之中，又以能夠繼承『佛阿子』名號之人，尤為奪目。

    這佛阿子，是佛門的一個傳承名號，每二十年會進行一次爭奪會，進行佛法辯駁，從數十名天才選手中獲勝而出之人，便會繼承這個名字，代替界中佛門，行走俗世，宣傳佛法，降妖除魔，普渡眾生。

    其實說白了，這就是現在一些產品的廣告代言人。主要就是展示自身的實力和力量。

    當然，這種意思不能說的那麼直白，需要含蓄一些。

    繼承了佛阿子這個名字之後，便會隱去本名，只以佛阿子為名，可以獲得婆陀山和界中其它所有佛門的支持，可以說是代表了整個界中佛門，威風可想而知。

    而婆陀山，這個每代佛阿子誕生之地，自然也是充滿了神秘感，是所有佛門中人十分嚮往的地方。

    一般人都無法前往，也就只有一些得道高僧，或者本身與婆陀山就有些淵源的人，才能找到婆陀山，其中靈岩寺的現任主持方丈淨石大師，便是如此。

    不過，雖然宋箋秋被淨石百般誇讚，但實際上對於界中佛門之事，基本上處於兩眼一抹黑的狀態，她主要感興趣的，還是各種佛門經書，至於什麼婆陀山，佛門聖地之類的，她卻是一點感覺也沒有。

    最多也就好奇，這座山會在何處？究竟是不是像唐曉雲說的那麼神奇罷了。