那黑魆魆突兀矗立的神像

    不僅僅是湘西苗族祭祀的圖騰

    更是中華民族神話中的戰神

    蚩尤威而不死，八方萬邦皆為弭服

    ——蚩尤之歌

    2015年3月，剛剛過完了春節，我們重新集結起隊伍，去湖南花垣縣的蚩尤大峽谷「旅遊」。名為旅遊，實際上當然另有目的，這是我們解開太陽神鳥秘密的最後一站。找到這一切的根源，包括長生和巨神兵的真相之後，說不定就可以復活三叔，我也從此不用再踏足任何一座古墓。

    隊伍損失了不少人，我都不敢告訴老爸梅生伯已經去世的消息，擔心他不能理解，反而把事情搞砸了，我必須扛起這一切，揭開迷霧中隱藏的一切。

    東海和瘦貨要進隊伍，現在我也想開了，來就來吧。我對他們講明了利害關係，但他們還非要加入，那就是他們自己的選擇，都是窮怕了的人，我也不能拒絕。

    我們的確需要人手，而且還要保密，李亨利也沒有意見，估計他就當這是封口費了。畢竟沒有足夠的利益誘惑，是無法擺平人心的，無論你要他死心塌地獻祭出忠心也好，要他為自己的利益守口如瓶也好，還是希望他講講朋友義氣也好，都離不開一個「錢」字，這是社會的無奈，人要活著。

    不換心哪來的真心，你沒有付出，又哪來的收穫？這一點我很佩服李亨利，吳敵這麼老奸巨猾的狠角兒，對他卻是忠心耿耿，人前人後都看得出來。

    有了以前累積的經驗，我們找起方位來也不是太難，尤其是在眼鏡祖傳的「三法書」幫助下，很快將壁畫中的內容鎖定在了武陵山脈，不過確定具體方位卻花了不少時間，直到開年後快一個月，才算有了眉目。

    具象的武陵山，位於鄂西南、湘西、黔南和重慶境內，跨四地文化，但大都在苗族自治區縣境內，整體受到巴蜀文化的影響，嚴格說起來，廣義上的武陵山，是武陵山脈。我們此行要去的，是位於湖南花垣縣的蚩尤山，它屬於武陵山脈的一部分。

    李亨利說，提到武陵山，就不得不提蚩尤。

    古籍受正史觀影響，大多醜化、詆毀蚩尤，但史料中卻也不乏對他的敬仰膜拜之詞。蚩尤與武陵的關係，我們需要先探討這個「武」字。《史記封禪書》裡說秦皇「三曰兵主，祠蚩尤。」《高祖本紀》說劉邦出兵時「祭蚩尤於沛庭。」《管子地數篇》也說「蚩尤受廬山之金而作五兵」，這說明蚩尤與兵器和作戰密切相關。

    蚩尤被後人傳揚與歌頌，主要因為他驍勇善戰，八十一兄弟天下無敵，黃帝殺蚩尤導致天下大亂，可見他威震天下，因為他的死而起義的部落遍布八方萬邦，最後黃帝不得不畫像造神，承認其地位，這才平息了眾怒。

    蚩尤擅長做兵器，被秦皇漢武諸多帝王及老百姓們尊為「戰神」、「兵主」。這個武陵的「武」字，有勇猛剛健的意思在其中，常指軍事、武術等暴強之事，與軍隊和戰爭有關，「陵」則指的帝王陵墓。數千年來，在湘西民間口耳傳頌的「武神」傳說，直接指向蚩尤。

    武陵的得名，必然和軍事或剛猛之人有關，是「武神的陵墓」，既然稱之為陵墓，那就是帝王級的人，符合這個條件的，歷史上除項羽外，只有蚩尤。

    三月的天氣還有點微冷，下車後溫差大，更是凍人，但一到峽谷，就感覺像是到了世外桃源，這裡氣候溫暖濕潤，在這個季節顯得清爽宜人，卻並不那麼冷，和我以前到過那些山區的清冷凜冽有很大不同。

    我們一行九人，我，張弦，吳敵，瘦貨，東海，眼鏡，李亨利，還有雷明和刁黎明。有了李亨利這個金主，裝備精良那是沒得說的，都打包在旅行包里，我們大包小包的往旅社拖，累了個夠嗆。

    隨便吃了點東西，吳敵隨著李亨利做生意，人脈廣，出門轉了一趟，托關係給找了個本地嚮導，對他說是自費親友觀光團，給了豐厚的報酬。嚮導名字叫葉添龍，是個苗族老阿叔。

    等葉叔一到，我們就叫了幾個計程車上山。從縣政府附近打的車，葉阿叔說，十五分鐘左右就能到了。

    晨曦金黃，雲霧靄靄，遠遠看到一座山，就像是一名穿戴盔甲的人躺在那裡，葉叔說那就是蚩尤山，當地苗民稱之為「棺材山」。

    葉叔還帶了兩個小伙子，一個叫阿南，一個叫阿炳，說是他的兩個小徒弟。