[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]    張弦過去看了一陣，頭也不抬地說道：「這塊碑殘缺的部分，和之前我們在老皇廟下面看到的殘碑一模一樣，如果將它們拼湊在一起，碑文的意思就完整了。【更多精彩小說請訪問】」

    我忙問：「小哥你快說說，這上面到底講了什麼？」

    張弦說他也不是很清楚，這讓我感到很納悶，他不是認識這些文字嗎，難道他在隱瞞些什麼？

    可能是看我有些懷疑，張弦又解釋說：「碑文上的語句有些晦澀，要直譯過來，大意就是說，『天帝南，崑崙北，皇冠在其中；神杖引來太陽，四鳥繞飛，昊天長存。」

    東海愣了一下，茫然不解地問：「這說的個啥玩意兒？在南方什麼崑崙山的北方，有個皇冠？南方有崑崙山嗎，什麼亂七八糟的。有人拿著神杖作法，引來了太陽，然後有四隻鳥繞著什麼東西在飛？」

    胡楊說：「天山在塔吉克話裡面，是天帝的意思，天帝南，就是說天帝山的南方，而皇冠代表權力，神杖代表威信。也就是說，天山之南，崑崙山之北，在權力的中央，有貴族作法引來了太陽，隨同而來的還有四隻神鳥，在永恆的天空下繞著太陽飛翔。」

    我吃了一驚：「前面的我不是很清楚，可後面這幾句，不是和太陽神鳥圖案上的描繪完全一致嘛？」

    眼鏡也說：「這是太陽神崇拜衍生出來的文明，和古蜀文明有著千絲萬縷無法割裂的關係。」

    他的話，不由得讓我想到了埃及的太陽金經，張弦點頭說：「我還沒講完。」

    我們都安靜地看著他，他也安靜地說：「後面還有一段文字，這上面說選自一本叫做《赤金冊》的經書，我念出來你們聽聽，看誰聽過。」

    「安努！吾等向你而來，如金沙滾動！君乃萬眾之王，王中之王！祭司封印提亞馬特，神聖之風吹拂金弦……」

    等他念完，我們都大吃一驚，眼鏡眨巴眨巴眼說：「這和古埃及的《白晝通行書》太像了！」

    白晝通行書，也叫做《亡靈書》，被分成《亡靈黑經》和《太陽金經》陰陽兩部，主要是「歌頌太陽」和「死而復生」這兩大主題穿插交織。

    還好我有印象，我點頭說：「的確很像，難道這裡曾經有過埃及文明？」

    眼鏡也疑惑地說：「神聖之風吹拂金弦，其實是說風颳過大漠黃沙，形成琴弦一樣的規則波浪條紋，是沙漠的景象！」

    我疑惑地問：「可考古界早就有定論，塔克拉瑪幹過去並不是沙漠，而是富庶之地啊！」

    胡楊看我們都很迷惑，就說：「其實在安努王的那個時代，這裡雖然不是沙漠，但的確飽受風沙困擾，最邊遠的地方已經荒漠化了。」

    鬍子馬上反問：「幾千年前的事情，你怎麼知道得那麼清楚？」

    胡楊笑著說：「你們不要忘了，我可是個新疆人！這裡有什麼事情，你們比我更清楚呢？」

    我看了他一眼說：「這石碑上的經文，除了描述語言屬於東方體系的古樸語言結構之外，內容和埃及亡靈書的確大同小異。你是沙漠胡楊，聲名遠播，你認為這上面提到『提亞馬特之羽』，是不是埃及亡靈書里唯一的正義之神『命運羽毛瑪特』呢？」

    胡楊愣了一下，忙笑著說：「郭小兄弟你問我，那真是問錯人了。我熟悉新疆的傳說典故，不代表我也熟悉世界神話，提亞馬特是不是埃及的那個瑪特，我想你的同伴比我更清楚。」

    我看他有點不想多說，頓時覺得有點尷尬，李亨利輕蔑地笑著說：「狐狸年紀大了，尾巴也變多了。你說不說隨便你，不過你想要找的東西，恐怕和我們一樣吧？」

    胡楊也看著他笑了笑，沒說話。他們一直在那兒打啞謎，看來我觀察到的沒錯，李亨利果然早就在懷疑他。我忽然覺得有點倦了，無論我們關係怎麼好，遇到的人怎麼友善，怎麼互相幫助，到最後都免不了勾心鬥角，爾虞我詐。

    難道倒斗行真的出不了真情？

    我當然不會天真到想來這地下，一邊掘人祖墳，一邊尋找真愛，但我想人和人的相處應該是文明的，仁義的，否則我將找不到繼續走下去的理由。即便富可敵國，隨意操控他人生死，就算是力拔千鈞無人能敵，也都是些虛妄的東西，生既不帶來，死了也帶不走