卡爾繼續介紹那件造型古樸且鏽跡斑斑的七杈枝青銅燭台，古董店裡其餘人則安靜地聆聽著。

    「收到這支七杈枝青銅燭台、將其帶回耶路撒冷之後，我和幾位同行及朋友，曾認真研究了一下這個青銅燭台，並找專家做了一番鑑定。

    依據這支七杈青銅燭台的鏽蝕情況，再結合伯利恆當地的氣候條件，我們基本確定，這件青銅燭台埋藏在地下的時間，大約有八百多年。

    也就是說，這支七杈枝青銅燭台是在十二世紀到十三世紀這段時期埋藏到地下的，那個時代，正是十字軍和阿拉伯人在這裡鏖戰的時期。

    這是一支七杈枝青銅燭台，上面刻著希伯來文，帶有濃厚的猶太教色彩，無論對於十字軍，還是對阿拉伯人，這都是異教徒的宗教用品。

    在那個瘋狂的時代，擁有這樣一件七杈枝青銅燭台，危險程度可想而知，或許是出於安全考慮，這支青銅燭台的所有者就將其埋藏了起來」

    聽到這裡，葉天微笑著輕輕點了點頭，顯然非常認同卡爾的這番話。

    同在這家古董店裡的那幾名以色列文物專家，也都點了點頭，並無異議。

    看到葉天他們給出的反應，現場其餘人的雙眼都為之一亮，大家看著那支七杈枝青銅燭台的視線，都變得炙熱了許多。

    基本可以確定，那支七杈枝青銅燭台至少擁有八百年多年的歷史，而且保存狀況還算不錯，應該是一件價值不菲的古董藝術品。

    現在大家最關心的，就是那支七杈枝青銅燭台的報價是多少，斯蒂文那個傢伙會不會出手將其拿下。

    如果斯蒂文出手拿下那個七杈枝青銅燭台，那就可以聽到他的鑑定結論了，以及他給出的估值，或許又是一個巨大的驚喜！

    稍頓一下，卡爾繼續接著說道：

    「除了從鏽蝕痕跡、並結合氣候條件進行鑑定外，我們還從這件青銅燭台上鐫刻的銘文、以及青銅燭台的具體形制上鑑定了一番。

    在這支青銅燭台的基座上、以及七支燈盞上，鐫刻著很多希伯來文，這些希伯來文中間，出現了一些公元前後才誕生的希伯來詞彙。

    由此可以判定，鑄造這支青銅燭台的時間，最遠不會超過公元前一世紀，也就是說，這支青銅燭台肯定不是遠古時期的歷史文物。

    再來看看這些希伯來文的內容，都是一些祝福的話語、以及一些用於祭祀和禮拜的用語，並無出奇之處，無法依此判定年代和創作者。

    自從公元70年羅馬人摧毀耶路撒冷，猶太人失去自己的都城，被逐出家園，開始在世界各地流浪，希伯來文就停止了進化與發展。

    此後長達兩千年的漫長時光里，希伯來文作為口語逐漸消失，只以書面的形式存在，直到十九世紀後半葉，希伯來文才開始慢慢恢復。

    依據這些鐫刻在青銅燭台上的希伯來文，我們只能確定，這件青銅燭台不是遠古文物，但它具體鑄造於什麼年代，還是無法判定。

    再從形制來看，這支七杈枝青銅燭台雖然造型古樸、透著一股莊嚴肅穆的氣息，卻與相關典籍里描述的七杈枝黃金燭台有所區別。

    在這支七杈枝青銅燭台上，中間這支燈盞的高度相對更高，兩邊的六支燈盞，則相對較低，結合起來看，就像是一座高聳的山峰。

    綜合這些特點，我們傾向於認為，這支七杈枝青銅燭台是由伯利恆某個猶太家族秘密鑄造的，用來供奉在家中或者猶太教堂里。

    他們鑄造這支青銅燭台時，是依據歷史上留存下來的某個青銅燭台，進行仿製的，類似這樣的青銅燭台文物，耶路撒冷附近有很多。

    鑄造時間應該是公元十世紀左右，到十二世紀末，薩拉丁的大軍就占領了耶路撒冷及周邊地區，這個青銅燭台隨即被埋藏了起來」

    「啪啪啪」

    古董店裡響起一片熱烈的掌聲，現場所有人都開始鼓掌，為卡爾這段精彩的講解。

    葉天也送上了自己的掌聲，並讚賞不已地說道：

    「真是太精彩了，卡爾，看來你們真下了一番功夫，來研究這支七杈枝青銅燭台，才會有如此精彩的一番講解。

    現在我想知道的是，這支七杈枝青銅燭台的報價是多少？如果價格合