「你翻開華夏的地圖，東西分三大階梯，有天塹阻隔，同時兩條大河連接！換句話說，華夏東西不會產生真正的割據對峙，因為三大階梯都有天塹阻隔！而且，東西方也不會走向分裂，因為有大河相連！打斷骨頭連著筋呢！」

    「可是，華夏沒有南北貫通的大河！就有很強的割裂傾向！比如從秦末楚漢劃江而治，到魏晉南北朝，到兩宋議和.......」

    「京杭大運河，則大大解決了這個問題！有其貫通，華夏南和北，逐漸交融一體！尤其是兩宋經濟重心南移後，每年從江南地區運送數百萬石漕糧、物資到達北方，疏散全國！真正把華夏大地變為一盤棋！經年累月，是何等的影響？！」

    「你想想看，雖然說天下大勢，分久必合，合久必分，但自隋唐京杭大運河修成後，是不是割據的時代少了很多？統一的歲月成了主流？」唐劍問道。

    梁江濤一驚，認真想了想，好像真是這麼一回事兒。

    唐代以前，分裂割據動輒百年，甚至幾百年。

    可唐朝之後，就一個五代十國算是大亂世，也就幾十年的功夫，之後宋元明清都是統一王朝，也就是代際交替時亂個一陣子！

    梁江濤的眼神透發出光芒，他被觸動了。

    原來，還能從這樣宏大高遠的角度去思考問題！

    華夏的歷史以及現實！

    「有了地理基礎，才能產生經濟基礎，才能決定政治、思想、文化等上層建築。正是京杭大運河的出現，讓大一統的中央王朝徹底鞏固！」

    「很多人找原因，為什麼華夏歷史上社會大一統不斷加深，有人說是解決了中央政府和地方割據的矛盾，有人說是解決了君權和相權的矛盾！但這些都是表面現象，並非根本原因！根本原因要從地理環境上找，還要動態地去理解，這也是西方啟蒙思想家孟德斯鳩的地理環境決定論，現在看是很有些道理的，也更加符合歷史唯物主義。」

    「唐爺爺，我明白了，詩人皮日休曾寫詩：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多！把大運河的開通和大禹治水的功績並列，現在看來，並沒有誇張之處！」

    對於歷史的評價和解讀是多元的，甚至還有人認為大運河不應該修建，隋朝是因為大運河而滅亡，還給幾百萬勞工造成深重的災難。

    這是認知的高度不同造成的。

    站在國家和民族的角度上，京杭大運河太重要了。

    「是啊，後世，大運河不斷淤積，到了清代，只有十之二三的河段還能通航，與之相對的，是政治僵化，文化守舊，經濟喪失活力！」

    「華夏古代的發展都是圍繞著水來進行的！大運河不通，資源無法有效流動，則黃河流域過度開墾，則水災，則歉收，則百姓流離失所，則政局不穩，則進一步嚴刑峻法、鉗制思想以鎮壓！最終矛盾無法遏制，改朝換代！每換一次，新的王朝都會吸收前朝控制的手段，並加以創新！以至於最終出現明清這種高度集權卻無比僵化的社會！所有的活力喪失！這就是古代華夏政治歷史文化的發展脈絡！」

    「如同一個人生老病死，從成長，到盛壯，慢慢走向暮年，再也沒有活力了，也就要離開這個世界。」

    「很多人講氣數，什麼是氣數？氣是推動一個人生老病死的力量，要通過經絡來運行，用西方科學的話就是體液循環！而一個國家和民族，要靠地理環境來承載『氣數』！就華夏來說，也就是這些山川大河！龍脈通，則國運興！」唐老滔滔不絕，眼中帶著凌厲的光。

    關於這些東西，他研究了一輩子！

    自然有一番高論！

    梁江濤聽得熱血沸騰，繼續問道：「這麼說來，一個國家和民族的地理環境對其能否崛起有著極為重要的意義？」

    「當然可以這麼說！很多人會說，國際競爭背後最本質的東西是文化競爭！西方之所以崛起，是因為有古希臘、古羅馬燦文明的積澱，又有宗教改革、啟蒙思想的推動，華夏之所以崛起，是有五千年歷史文化的厚重累積，這些都對！但背後還有一個更加重要的原因，那就是地理環境！」

    「華夏為什麼形成大一統的中央王朝，因為我們以平原為主！西方為什麼興起海洋文明、商業文明？是