感冒了，要死了，死也要完本！

    臨安的天空是什麼涅，大約在每個人看來都不大一樣。在官們看起來，這樣的天空裡，充滿了謎團需要他們去判斷。就像是官場那樣，詭秘而又讓人時時刻刻緊張。不過今天他們來看，天空是紅色的，而且他們幾乎可以肯定，那是殺人的血染成的。

    在百姓們的眼裡，天空大概是黑的↓天烏鴉一般黑，說的再好、唱得再好，天下沒有哪一個皇帝不是為了自己的皇位，沒有哪一個官，不是為了自己的地位與荷包。對他們來說，天永遠是黑的。

    在商人們眼裡，天大概應該是金色的。尤其他們在接觸過「華夏帝國」的商人們之後，他們可以肯定，天空一定是金色的。不然他們哪來那麼多神奇的東西，聽說都是神告訴他們的。還有一部分商人的目光里，那金色的天空裡透著些黑紅的顏色，因為在他們看來，那是一個沒有光明的未來以及充滿了血腥的未來。

    而眼前的，帶來這不同未來的傢伙剛剛進了城。除過他身邊的騎兵之外，更多的人立即就湧上城牆、街道，看來是打算全面接手整個臨安的防衛工作。7.5萬人的軍隊之外，還有一隊接收小組♀也不是整個「華夏故土」上配備最強，數量最多的接收小組。

    臨安作為未來，並沒有什麼特殊安排的城市，並不該有這樣的待遇。只不過這裡集中著整個南宋朝廷最多的富人，就好像歷史腐朽的統治者一樣，臨安被南宋朝廷搞的花團錦簇≥-書_吧（但不是整個國家都如此，其他地方的衣不蔽體，民不聊生並不被這兒的人知道。

    「絕對的權利導致絕對的**」這在幾百年後的未來，是人盡皆知的道理。可在這兒，吏治的腐壞卻是個死活都醫不好的怪病。它左右著南宋朝廷的未來，甚至決定了「中華民族」要忍受接近100年的屈辱。

    面對這樣的歷史事實，塗再多的胭脂、抹再多的粉，都不能改變這個結論。那就是南宋朝廷的無能、昏庸，是造成這一結果根本的直接原因。如果把歷朝歷代覆亡時共同的特徵拿來看一下，就會發現，吏治**、民不聊生是必然的前提。也正是這兩項，使國家失去了正直之臣與忠勇之民。

    不亡，天理何存焉！

    「天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也！」

    這是「中華民族」的祖先們從先秦時代即提出來的，基於民本思想的口號，最後由唐太宗說出口。

    魏徵對曰：「自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。」

    臣又聞古語曰：『君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟』。陛下以為可畏，誠如聖旨。」

    然而可惜的是，在官員們可以在法律上，上下其手的時候♀些思想就變成了可笑的「口號」，當官員們可以觸摸法律的時候，就變成了「為民作主」而不是「民自為主」。由此國家強盛一時，但終究不免要覆亡於世。歸根結底，當法律成了官員們操縱的工具，最終淪落為謀利的手段時。

    一個國家的敗亡，皆盡起於此也！

    那麼這一次，當趙伏波帶著他的手下進到臨安城裡的時候，標誌著「華夏帝國」將會進入到一個「諸權分立」的法治時代☆少官員、政客們想要操縱法律，那隔著重重的頂天大山☆少「華夏帝國」的大.法官，並不用看他趙伏波的臉色辦事。

    暫時來說，在臨安的百姓眼中，天空依然是黑色的。直到進城來的趙伏波，一如他的其他城市裡做的那樣。拜天地用的香案對他來說，根本沒有什麼用。他只是來到那些在靠邊跪倒的百姓那兒，大聲說了這麼一句。

    「我華夏之民，只跪天地父親，不跪朝廷不跪官‰諸位百姓父老皆起，以後見我趙伏波拱拱手就算了！」

    香案之後，是南宋朝廷的官員。他們是在商量之後，認為還是投降更好些∧中還在期待，趙伏波能夠饒了他們的性命。然而，他們實在是低估了趙伏波的狠心。

    當趙伏波、阿米娜以「華夏帝國」皇帝、皇后的身份摻起那些百姓之中的老人家時，香案後的官們一個個居然也抖著機靈站起身來。一直在警戒著四周的魏臻，則向自己的手下擺擺手。

    「抓起來，回頭對這些南宋朝廷的狗官們，加控一條藐視華夏皇帝的罪責！」

    來迎接