的確「華夏帝國」不是什麼善良的人群，然而問題在於，我們的善良往往被當成可欺。這不是不笑在這裡瞎說，請嘗試張眼看世界，嘗試著認真的看看歷史。看看世界上的「華人」受到了多少的委曲，有一個人真正為了他們的尊嚴做過什麼嗎？有多少人因為他們的侵犯行為，而付出生命的代價呢？

    別說什麼「抗議、抗議、嚴正抗議」這樣的屁話，也別擔什麼國際謀略之類的屁話。倘若連尊嚴都沒有了，再使用謀略，依然不過是一個沒有廉恥的跳樑小丑而已。

    也別說什麼「冤家宜解不宜結」之類的話，因為中國人不是釋迦牟尼。中國人在任何時代里都沒有別人打了左臉，再把右臉伸過去的義務。從最基本的同為人類的基礎上來說，面對那些暴.行，以眼還眼、以牙還牙，當然沒有絲毫的錯誤。

    至於那些所謂的「全人類角度」去看問題的人，倘若他連「人」這個基礎都不顧了，還談論什麼人性？倘若他連「中華民族」這個概念都不承認，難道我們要異族人來決定我們「中華民族」的未來嗎？作為全世界人數最多的種族，不感覺到可笑嗎？倘若用這種建立在可笑基礎的學說，來忽悠自己的「族人」，那不是可笑那叫「可恥」！而且面對受到利益損失、人命損失的「中華民族」還大叫忍耐的人，該如何理解呢。

    對於漢奸，那是一定不能留下來的。比方說貪酷的官員、比方說內外勾結的狗官、比方說視華人的死亡於無物的某些人，這些人全都是漢奸。別提什麼政治、也別提國際，倘若連「中華民族」的人是人，這個前提都不敢於承認的話，談什麼不都是水中之月麼？

    倘若承認中華民族的人是人，那麼受到了屠殺、受到了壓榨、受到了屈辱就應該報復及要求補償。尤其在有能力如此的時候，自然要使用所有的能力來辦到這一點。倘若認為「中華民族」的人不是人，那跟他說那麼多做什麼，直接打他狗.日的！

    對於趙伏波來說，他是個漢人，同樣他也承認「人人平等」這個理念。基於這個理念，那麼對於眼前的屠殺，他根本沒有感覺到絲毫的內疚。倘若說內疚，那應該是蒙古王公們該有的心思——手那賤做什麼？就算大宋再弱，關他們屁事？

    那麼作為侵略者，有什麼理由憐憫他們呢？要說到憐憫，趙伏波倒是認為，也許他自己的臣民福利還不夠充分，生活還不夠輕鬆，環境還不夠優越。最少他們還沒有電、還沒有坐上飛機，這是他該關心的事情。至於其他國家、民族、勢力，他們又不給他「華夏帝國」交稅，干他「華夏皇族」鳥事！

    在趙伏波走了之後，回到中軍大帳，孛兒只斤.阿速台就趕開了其他人，整個大帳之中只有他們父子三人。他「撲通」一聲跪倒在父親與兄長面前，接連磕了幾個頭，當他直起身的時候卻已經是淚流滿面。

    「父王，兒子罪該萬死，求父王殺了孩兒吧！」

    蒙哥與孛兒只斤.斑禿看著眼前的孛兒只斤.阿速台，作為父親蒙哥理解兒子，作為兄長斑禿同樣也理解兄弟。他們兩人也一同跪倒在孛兒只斤.阿速台的對面，同樣是淚流滿面。

    「大……大汗，這關您什麼事情哪，這是……這都是……唉，都是我們自己找死啊！」

    是啊從人之常情來說，他們父子三人有理由因為現在的狀況埋怨趙伏波。他把孛兒只斤.阿速台推成是大汗，這幾乎是要讓他要承擔所有的罪責。然而現在沒有人去怪他，最少抱頭痛哭的父子三人明白，倘若他們有責怪之言，可能立即就成了「不臣之心」。

    為此掉他們三個腦袋，與今天消失的十幾萬條命相比，根本不算什麼。可問題在於，「華夏軍」對於蒙古人，更有理由痛下殺手。而以趙伏波的手段來論，天下之大卻已經沒有蒙古人的容身之地了。因為只要趙伏波一句話，相信無論歐洲、阿拉伯都沒有蒙古人的立足之地，也不會有人敢於幫助他們。

    甚至背後的羅斯（今俄羅斯）人，聽到這個消息之後，一定是會向實力大減的蒙古人痛下殺手。一來恢復了自己的**，同樣也會博得「華夏帝國」的好感，一舉兩得何樂而不為之。

    所以此刻的父子三人，可以抱頭痛哭，但看過「華夏帝國」的武力之後，他們知道蒙古人已經永遠喪失了再度爭霸世界的可能。原因唯一，那就是「華夏帝國」擁有的科學技術，