英諾森四世教皇的入城式最終結束在原拜占庭帝國皇宮，在那兒已經有了新的聖殿騎士，在為教皇提供最強的保護。「新聖殿騎士」將是君士坦丁堡的新的城防軍，而這時華夏帝國的軍隊已經開始上船。這讓君士坦丁堡的當地人的心裡大大鬆了口氣。

    「這些傢伙好在是走了！」

    君士坦丁堡的百姓們不大喜歡「華夏軍」，雖然他們在城裡的時候，除過抓了一些人之外，並沒有與當地人發生更多的衝突。甚至那些人也是「華夏軍」拿著主教巴多羅買提供的名單，借著深夜的時候，一家家、一戶戶去按冊抓人的。服從命令的人，自然是好好裝進馬車，客客氣氣的把人請到船上去。不服從的自然是一次性把全家抓走，儘管這會讓被抓的人感覺到害怕，但相信將來到了華夏島，他們會明白這根本不是什麼壞事。

    主教巴多羅買百姓的這種看法，另外還包括一層意思，那就是因為這些「華夏軍」是無神論者。嚴格意義上來說，中國傳統文化之中，尤其是儒家的學說里，並不相信鬼神之說。而且「華夏羽林軍」之中，多數都是來自大宋的青壯補充的新兵。至於老兵們，該進軍校的進軍校，該到其他部隊任軍官的任軍官。

    宋人多了的軍隊裡，自然不信鬼神的人更多，而且對於宗教這些士兵也沒有多少興趣。雖然「華夏帝國」只要宗教不影響社會公平、不以任何形勢干涉國家政策，那麼就可以享受到相當大的自由。

    正是因為他們不是基督徒，君士坦丁堡的百姓們就算是面對他們嚴格而公平的管理，依然心中不大能夠輕易接受他們。不過這對於「華夏軍」而言也是件無所謂的事情。畢竟這兒不是「華夏帝國」的領土，與他們沒有多少關係。

    君士坦丁堡的百姓們並不知道他們錯過了什麼，也許在將來「華夏帝國」雄立於世界，而又對國內實行高福利制度的時候，他們才知道自己錯過了什麼。

    「哼，讓這些笨蛋傻著去吧，反正我們要的人已經搭船走了，剩下的人隨他們的便，只要別耽擱我們的事情就好！至於我們，我們家裡事，夠我們忙的！」

    「華夏羽林軍」的士兵們在登船的時候，都抱著如此的想法。他們會在隨後搭乘船隻，前往亞歷山大港。然後從那裡乘坐馬車前往蘇伊士城，再從那裡搭船返回「華夏島」。

    當完成這件事之後，就是趙伏波帶他的力量回國的時候。有了這個目標，此刻留在這兒對於趙伏波自然就沒有多少吸引力。但趙伏波不能現在就走，這裡對於「華夏帝國」向世界傾銷商品與採購原料，是非常重要的關鍵地點。如果不把這兒的事情完成，那麼也許過幾年就會出現意料之外的變化。

    「華夏羽林軍」的軍隊上了船後，英諾森四世教皇也悄悄鬆了口氣。俗話說人心隔肚皮，做事兩不知。他心中一直在悄悄擔憂，倘若那個「華夏帝國」的皇帝說話不算話，那會有什麼樣的結果呢。打以「新聖殿騎士」的作戰能力，英諾森四世教皇是不與考慮的。

    他在剛剛到達這兒的時候，已經從他的特使熱那亞的主教巴多羅買那兒聽到了一切。在聽這番話的時候，英諾森四世教皇已經坐在了宮殿裡的那張雙人椅上，只不過他坐在中間，身邊則擺放著那些尊貴的「聖物」。在他前面，是吻著他手的主教巴多羅買。

    「陛下，如果不是您有一雙慧眼的話，我還會擔心那些華夏人的靈魂是不是出賣給了魔鬼。他們的大炮可以打的很遠、很遠。我親自在塔樓上看到過，他們在對付敘利亞人的戰艦時……」

    主教巴多羅買的話讓英諾森四世教皇多少有些不高興，也有些不耐煩。畢竟「華夏帝國」那是自己邀請來的強大力量，倘若他們是魔鬼的話，難不成自己是與魔鬼合作的教皇嗎？而且，「華夏帝國」那種大型「漢武」級戰艦上艦炮的威力，英諾森四世教皇又如何不清楚。

    「嗯，主教閣下，作為我的特使，您的任務完成的非常好。不但保護了這座城市，同樣也協助我清理了這座城市之中對於耶穌基督不忠誠的人。為了表彰你的功績，我打算讓你重要回到你的教區去，畢竟一個教區裡的主教總不在的話，肯定會影響那兒工作！」

    英諾森四世教皇讓主教巴多羅買意識到自己剛剛說錯了話，事實上剛剛他不過是形容一下而已，絲毫沒有其他的意思。只是倘若把這件事多想一下