宋膽 第107章 誰贏了
更新:09-17 07:58 作者:憨皮拉朋丫 分類:其他小說
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忽必烈聖旨一下,不但趙維頗感意外,連伯顏也甚是不解,為何陛下轉變如此之快。
不過,不管怎麼說,東瀛四島的局勢都將因為這一道聖旨而改變,甚至是永久的改變。
三月,伯顏大軍一改常態,不在為一城一池的得失而停滯。
兵分兩路:
一路,由伯顏親自帶領,舉兵七萬,折返本州東岸的橫須賀大營。
三月中,定鎌倉城幾乎沒有遇到抵抗,不日便進軍東瀛國都——京都。
三月二十一,兵臨京都城下,圍而不攻,亦不受降。
第二路,十萬大軍,則是自金澤南下。
四月初,已經穿插至本州西南海岸——宇部。
在這裡,有張弘范的中軍艦隊接應。登船渡過周防海灣,一日便於九洲島的中津登陸。
而中津距離九洲主戰場福岡只有兩百里的距離,且就在九洲守軍的後方。
一個月的時間,元軍自本洲內陸便穿插至九洲戰場。
只能說,伯顏動真格的了,無敵於天下的蒙元大軍動真格的了。
九洲的十萬老卒腹背受敵,沒有半點取勝的機會,唯一的生路便是投降。
可是,北條時宗說的一點沒錯,這十萬白髮武士本就沒打算生離。
以十萬老邁之軀,在失去沿海高牆的情況下,硬撼五十萬元軍,生生與張弘范拉扯了一個月。
在使元軍付出十萬傷亡的代價後,最終全部玉碎。
最讓張弘范咋舌的是,數十萬人的浩浩之戰,他竟未能生擒一個東瀛俘虜。
......
五月初,九洲戰歇。
張弘范一面親自坐鎮九洲,整頓漢軍和高麗輔兵,占領九洲諸城;一面下令大軍之中的精銳之師——蒙古軍、探赤馬軍火速北進,向本島反撲。
五月中,與圍困京都的伯顏大軍匯合。
後宇多天皇得知九洲失守,大勢已去,數次請降,卻皆被伯顏無視。
五月初五,舉皇帝命誓師,宣討逆詔書,開始對京都展開正式攻城。
三日城破,即入東瀛皇宮。
後宇多天皇絕望自縊,其餘親族驅趕入御,與皇宮付之一炬。
至此,大元歷至元十九年五月初八,倭王伏誅,天皇一脈只余旁系,東瀛滅國。
身在陸奧的北條時宗聽聞這個消息,又驚...又喜。
好吧,他還以為這是趙維賢弟送給他的大禮。
當即決定,加快軍民撤離。
北條時宗自己則如九州殉國的宗家長輩一般,誓守陸奧,為子民們爭取更多的撤離時間。
此令一下,幕府上下自是感動莫明。
可又怎容執權大人犯險?
最後,北條時宗幾乎是被親隨部下強擼登船,向著那個新世界揚帆而去。
數月之後,北條時宗剛剛於北美登陸,腳跟還沒站穩,便在萬民脅迫之下,善民意,擁天命,登基稱帝。
定國號為「日本」,年號:建祥。
日本一詞由來已久,取日出之地之意。自唐時,倭國就自稱日本國。
只不過,那個時候的倭國沒地位,只能接受中原王朝稱之為「倭」的屈辱國名。
現在卻是在北條時宗手裡,成了東瀛的正式國名。
近兩年的精心準備,也使得日本當下有治民三十萬、軍二十餘萬,其人口實力尤在宋朝之上。
建祥元年二月,大瀛朝時宗帝定都新京都,也就是後世溫哥華以北五百里的太平洋岸邊,距離大宋的西雅圖哨站600餘里。
時宗帝還詔發《告民書》:
天子代天理政,承天皇之志,卻與天皇有別,與民同苦,與國共生。當下之務,乃舉全國之力積田築城,以御蠻敵之侵。
當然,在動員國民上下一心的同時,時宗帝也不放過任何一點點可利用的資源,新京都附近的原生住民也成了北條時宗的目標之一。
詔令僧侶廣傳佛法,教化蠻人。
只可惜,收效甚微。
當地殷人根本不吃他這一套,什麼菩薩佛祖的?俺們是信真龍的好不?
佛教的引入,不但沒有幫北條時宗取得殷人的友誼,反而使得絕大多數殷人開始向南遷徙,融入到特爾特克裔殷人和宋人之中。
畢竟與日本人相比,宋人才是同宗同源,同信真龍的近親。
......
在北條時宗在美洲忙得焦頭爛額的同時,全面征服東瀛四島的元朝,日子也不太好過。
屠盡天皇一族,驅趕鎌倉幕府,雖然讓元朝徹底掌握了東瀛四島,但是,正因為破壞了東瀛原有的政體,使得元朝對四島的統治成本也隨之增加。
忽必烈不得不緊急設立東瀛行省、任命政軍主官,施行一系列的溫和政策,以緩和東瀛民心。
與此同時,還要派兵駐守,遣奴屯田,招募東瀛本土官員,並委派蒙漢基層官員。
當然,還要時刻注意蒙漢倭三族官員的融合與和睦。
這可比不了天皇直接投降,一紙詔書任命一個倭王就了事那麼簡單。
沒有兩三年的適應磨合,四島之上很難迎來真正的和平。
也就是說,這兩三年的時間內,元朝還不能從四島得到任何好處,反而要不斷投入人力物力。
起碼要五年之後,才能真正成為元朝進軍扶桑的橋頭堡。
當然,忽必烈可能還不知道,即使五年之後由此出兵遠渡重洋,他最先面對的還是東瀛人。
想越過東瀛直襲大宋,卻是不知要多少年月之後了。
如果站在一個局外