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    阿闌豁阿母親大約生活在公元10世紀左右，是成吉思汗十一世祖朵本篾兒干之妻，是成吉思汗的世祖母，也是蒙古歷史上著名的「三賢聖母」之首。

    阿闌豁阿讓孩子們並排坐下後，給每人發了一支箭，令他們折斷。孩子們很容易地折斷了各自的一支箭。然後，阿闌豁阿又把五支箭捆到一起交給孩子們去折。

    孩子們費了半天大勁，最終都未能折斷這捆在一起的五支箭。於是阿闌豁阿對孩子們說：『你們五個全是我生的，若不齊心，會像單支箭那樣容易被人折斷，如能協力，就會像捆好的五支箭一樣不易被人對付！』這就是『阿闌豁阿五箭訓子』的故事。

    一個生活在蠻荒年代的婦道人家，一個不懂得哲理為何物的古代女性，竟以這樣絕妙的方式詮釋了一條永恆不朽的生活真諦。

    後來鐵木真的母親非常賢慧，並且教子有方。訶額侖有五個孩子，為了教育年幼的幾個孩子，訶額侖也經常講五箭訓子故事。教導他們「一箭易折，五箭難斷，五子團結，強敵必敗」

    而管小北用的是一根樹枝和一捆樹枝，道理是一樣。這讓嘎魯和切希爾有了一種不一樣的感覺。敵人，真的可以成為朋友麼？

    這是神靈的旨意，他們不敢違背。於是，在兩個部落族人震驚的目光中，嘎魯和切希爾手拉著手走出了帳篷。

    土著們徹底的驚呆了，兩個世仇的酋長居然成了朋友。

    接下來事情就變得簡單多了，嘎魯和切希爾兩打部族徹底結盟成了兄弟。兩個部落之間結束了千百年的爭鬥，他們和平相處團結一致。共同給大宋朝的艦隊補充給養物資，艦隊裝滿了食物，離開了玻里尼西亞群島，繼續向美洲航行。

    嘎魯和切希爾的部落里，巫師在神靈山洞裡刻上了大宋艦船的畫像。船上有大炮，有燧火槍，膠州號的旗杆上，一個大大的『宋』字迎風飄揚！

    ……

    風不平的丐幫弟子不負厚望，很快打進了遼北完顏烏古乃部落內部。

    丐幫弟子，可以源源不斷的往大宋輸送情報。取得新任很簡單，因為這些丐幫弟子可以弄來一些稀有品。

    比如，鐵鍋和白鹽，還有香料胭脂水粉。這些都是女真部落稀缺的物資，契丹一直打壓，或明或暗的不和女真部落交易。

    而乞丐們可以從宋境弄到這些東西，他們將胭脂水粉和鐵鍋走私進女真部落，換去女真人的山參獸皮。

    於是乞丐取得了女真部落的新任，他們能提供完顏烏古乃的動向。

    情報非常有價值，完顏烏古乃要對他的老對手石顯動手。

    完顏烏古乃稱霸的道路並不平坦，女真的另一個部落石顯部一樣強大。

    石顯是孩懶水烏林答部人。他對完顏部頗不屈服，一直抵制完顏石魯用條教約束諸部，甚至趁完顏石魯死後棺材運回完顏部之機，策劃奪棺，併到處宣揚說：「你們總以為石魯是有才能的人，一直推尊，現在他的棺材不是被我獲取了嗎？」

    最後棺材被完顏部落奪回來，但這真讓完顏部落好沒面子。從此，完顏部對石顯恨之入骨，復仇正在等待時機。

    機會來了，

    如今的大遼帝國內憂外患，耶律宗真感覺自己有心無力。貿易順差使得大宋逾富契丹逾窮，國內各路勢力互相傾軋，耶律宗真的日子不比趙元昊好多少。

    占據北方的契丹大肆壓榨其他異族，於是在遼北大量的其他族人紛紛北逃。

    耶律宗真派出使者到了石顯部，請他將北逃的百姓交出來交給朝廷處置。

    一向對遼帝俯首稱臣的石顯不知道腦子抽哪門子風，他拒絕交出這些北逃的百姓。

    使者大怒，回去如實告知了耶律宗真。

    「石顯，他好大的膽子！」耶律宗真龍顏大怒。

    蕭也賴學聰明了，不關我事，他在朝堂一言不發。

    耶律重元站出來道:「皇兄，要不要派兵征討石顯？」

    耶律宗真很清楚以目前的國力打不起幾場大仗了。為了這點事大動干戈似乎不太值得。

    「罷了，朕這次不跟他計較。你們傳旨石顯部，讓他勿需安分守己，否則朕絕不輕饒！」