下午那劑藥下重了。

    耶律彌勒的情緒著實有些不妙，從下午吃過飯後便開始鬱鬱寡歡，甚至連晚飯都沒吃便去單獨去睡了，第二日李鳳梧喚她，也只嗯了聲說身體不舒服，不願意出門。

    李鳳梧只得嘆口氣由著她，讓時間來撫平這丫頭的悲傷。

    毫州城內有一座秀氣小山，名叫沽月山，約莫五六十米高，或說成小土包比較合適，本地的門閥士族大多依著這座小土包向四周蔓延。

    山頂有一片方圓不過十數米的湖泊，每到月圓時分，月亮便在水中蕩漾，是以有沽月湖之名，這山也便叫沽月山了。

    沽月湖旁，有門閥出資修建的觀景樓一座，出自大家手筆的牌匾，沽月樓三字龍飛鳳舞，讓咱們的李家小官人看得好不慚愧。

    說來自己的書法還是沒長進啊……看來只能自成一派，開創一個嶄新的流派了。

    李鳳梧在前來沽月樓的路上，順便去看了下道德中宮，這才帶著李巨鹿施施然登上沽月山，來到沽月樓前，卻見樓內已有十數人。

    以金國禮部郎中移剌道為首，此時正分坐樓內。

    除了移剌道，自然還有今日的正主四元狀元孟宗獻，其餘人大多不認識，但卻有一個出乎意料的老熟人：劉仲洙豁然在場。

    這貨不是被自己氣得一病不起了，還有心情來參加論會，估摸著是想借孟宗獻之手報仇雪恨。

    除去這三個熟人，其餘人李鳳梧一個不認識。

    但幾乎都是漢人。皆穿著金國這邊比較流行的士子服飾。每一個人都頗有點意氣風華的樣子。一看就是那種眼高於頂自視清高的名流雅士。

    不過有兩人比較獨立特行。

    在沽月樓另一面，一位白髮耄耋的老人正在緩緩的舒展身手，李鳳梧看了一陣，發現這老人竟然在打五禽戲。

    在其一旁還有一位著便服的不惑男子。

    打五禽戲的難道是華佗的後人？

    毫州素來有歷史文化城市、五禽戲之鄉的說法，有曹操宗族墓群和華陀庵。

    話說，如果華佗這位醫學界的泰山北斗知曉他在後世多了成千上萬的後人不知道會怎麼想，李鳳梧印象深刻著吶，天橋下、地下人行道、夜市什麼的到處都有打著祖傳老中醫、華佗後人等招牌招搖撞騙的貨色。

    看見李鳳梧到了。移剌道便起身為他介紹。

    李鳳梧暗叫一聲，好傢夥，怎麼搞的好像是宋金學術答辯大會一般，感情你們就這麼喜歡看見我出醜，你們就這麼篤定孟宗獻一定能贏我？

    在場十餘人，大定三年的進士有孟宗獻、劉仲洙、郭通，還有褚席珍等幾位是完顏亮執政時期的進士，除去這些人，有個年紀較小的人引起了李鳳梧的注意。

    移剌道介紹時說此子叫徒單鎰。

    李鳳梧並不知曉此人，但移剌道的介紹很有些以他為豪。說徒單鎰是北京副留守烏尼音之子，天資聰穎。雖才十三歲，但已通覽經史，通曉女真、契丹、漢字三種語言，是不可多見的少年天才。

    徒單鎰很是謙虛，話不多，頗有點少年老成。

    最後移剌道又為李鳳梧介紹那位正在打五禽戲的老人，「那位是曹璨曹翁，旁邊那位是濰州刺史蔡珪蔡刺史，因事到毫州訪友，聞得今日論會，便來瞧瞧。」

    蔡珪，曹璨？

    毫州城能被移剌道敬稱為曹翁的人，只有一種可能，那便是毫州門閥，魏國高貴鄉公曹髦的後人所在的曹家。

    這老頭子估計是當今曹家的老太爺了。

    這身份著實了不得。

    至於那個濰州刺史蔡珪，李鳳梧是真沒聽過。

    曹璨似乎沒有進樓的意思，李鳳梧也不好貿然招呼，找了個位置坐下，品了一口茶後看向移剌道，論會不是你們挑起的麼，書生意氣來一發唄。

    移剌道看向孟宗獻。

    孟宗獻施施然起身，一身青衫兩袖清風，面罩白雲淡然色，端的是一股士子風流氣，狀元風采灼灼然，十分寫意的對李鳳梧說道：「聽聞得李使君有大宋雛鳳之名，想來才情滿京華，在座眾人皆是中原飽讀詩書之人，不如對下對子，以怡眾樂。」

    毫州雖然屬於金國，但確實是中原正統，孟宗獻此說並無絲毫不妥。

    李鳳梧點點頭，「我看甚好，