在經過五六天的商議和完善後，朱由榔初步制定了一個府衛訓練章程，原先的三十名桂王府家丁選出十個左右作為臨時武教官，這也是朱由榔故意安排的。

    這些原桂王府家丁都是成年人，智力性格什麼的差不多都已定型，可塑性差，身手雖然不錯，但組織性和紀律性卻不敢恭維，而且長久呆在安逸的王府中，難免失了銳氣，更有不少還帶著一絲油滑氣，與其事倍功半的培養他們，還不如把心思全放在那八十三名聰慧且心思簡單的流民少年那。

    好在這些原王府家丁們，要說他們多勇武談不上，指望他們上戰場跟人拼殺，更不用想，但他們也不是毫無用處，至少他們系統的學過一些軍中技藝，戰術，有一定的軍事基礎，用他們給少年營做教官，執行自己的方案正合適不過。

    王府護衛訓練章程具體的課程是禮、樂、射、御、書、數六科。

    學禮其實就是一個洗腦的過程，主要教授他們一些忠君愛國之道，這麼做的目的自然是為了徹底控制這個未來的親軍萌芽，成為他未來討伐虜寇的利刃。

    學樂就是教授他們一些軍歌，軍禮，一是為了增強護衛們的凝聚力，同時也作為一种放松，課時安排相對較少。

    學射和御這塊是重點，表面上是學射術和騎馬，實際上是教授他們武藝和軍中戰術戰法，武藝先不說，單單軍事戰陣之術的教授就對朱由榔的考驗比較大，前世的他只是個偽軍迷，對軍事的了解只停留在紙面上，沒有一點兒實際操作經驗。

    要說十七世紀最出名的野戰戰術就是西班牙大方陣了，排槍擊斃，威力無敵，不過想要用這種戰術，就必須要有大量的火器和精通火器戰術的士官，而且西班牙步兵方陣也不是無敵的，還有火炮可以克制它。

    大明此時的火器，一是許多質量很不好，二是國家管理得比較嚴格。除了軍器、兵仗二局外，各軍鎮衛所不得擅造。如遇邊官奏討，工部奏行，才能照數鑄給，如私自製造，便會被人彈劾有不軌之心。明中葉後，除了北邊的重鎮薊鎮，可以造一些先進的火器外，其他都司衛所只能生產一些一般性的火器，如手把銃口之類的。就算鳥銃之類的中等火器，一般只得一些州縣生產。

    火器的管理這麼嚴格，質量又不好，朱由榔一下子到那去找這麼多優良的火器？即便弄到了，他一個郡王府裝備那麼多火銃兵，想幹嘛，造反？

    要知道藩禁里可是嚴格規定了宗藩只能擁有一些「降」字號的手把銃口，如「勝」字、「天威」、「列」字等神銃是不允許用的，還有重弩、各式火炮等軍國重器更是不允許用的，否則便以謀反論處。

    鑑於這個原因，他決定保守一點，全盤模仿戚繼光的練兵方法。

    早在兩個月前，他就在市面上買了戚繼光的《紀效新書》、《練兵實紀》、《練兵實紀雜集》，在王府里潛心研究了。

    其實依朱由榔看來，在目前這個時代，只要嚴格按照戚繼光的練兵方法去做，紀律嚴明，再加上糧草充足，兵器精良，在這個東方的世界，就足以無敵天下了。

    當然，近代和後世一些軍隊中好的東西，可以等自己以後練兵熟了之後，在戰爭中慢慢改良融合進去。目前來說，他決定還是嚴格按照戚大帥的《紀效新書》與《練兵實紀》兩本兵書進行訓練，實用的就是最好的，朱由榔認為目前這是最適合自己軍隊的訓練手冊了。

    從戚大帥的兵書里，朱由榔逐漸了解到冷兵器戰法的複雜與深奧，從哨探到接戰，是一個非常浩大的工程，從探馬到隊伍排開，在沒有現代通信手段之下，需要將領通過對敵情的了解和分析，再根據地形，還有對自己一方的機動能力的掌握，通過旗語傳令，慢慢的鋪排開來，等交戰之時，數萬甚至十數萬人的陣形已經全部展開，光是這一項，就得花費多大的心血來學習，而且必須經過實戰的檢驗。

    再加上平時的訓練，營伍管理、後勤、軍器、糧草、弓箭，再有金鼓、旗號、小隊編組，想一想，也是叫人心落膽寒！

    好在朱由榔有前世的軍事基礎在，再加上戚繼光所書的練兵實紀與紀效新書中都有，朱由榔到可以依葫蘆畫瓢。

    至於學書的目的不是讓他們成為大文豪，考進士，只是為了給他們掃盲，能讀書識字就行，這也是未來軍官必須要具備的素質。

    朱由榔決定讓他們從