「索菲亞是天空中閃耀的球體。筆神閣 bishenge.com她絕對不可能照亮我。因為我是『我』的影子。我雖然知道索菲亞，但是我卻不了解她是什麼樣的東西。『我』不知道索菲亞為何物，卻在她裡面到處運動。然後，『我』在其中追逐著絕不可能抓住的兔子。『我』目眩於索菲亞的光芒，一不小心抓住了兔子。在絕對不可能被抓住的兔子被抓住的瞬間，『我』砸在地面上，我會隨著『我』一同溶解吧……」

    再次讀到了《索菲亞之光》裡的那段奇妙的卷首語，不禁有些沉醉於那位先知晦暗而又深邃的的想法。

    文中所描述的，便是諾斯底主義中象徵著「靈知起源」、「無上智慧」的至高存在——光輝之索菲亞。

    在此，先知將其形容成「天空中閃耀的球體」，在我看來則似「無限之阿萊夫」的形象。

    而在後續的篇章之中，先知又隱約講到……那是一團在三角形中蘊含無限的、不可名狀的光芒。

    是為「一」為「全」、「全」為「一」之象……

    此即無上之神的一大特徵。

    但凡以凡俗的目光觸及索菲亞者，都將在無盡的智慧之中陷入瘋狂。

    「不可試探主你的神。」

    先知引用了《申命記》裡的話語如是寫道。

    而在那本最廣為人知的《釋迦之胎盤》中，先知也提及佛陀所蛻下的惡業會令目及之人墮入阿修羅道。

    能夠為凡人所直視的……只有顯露在外的表象。

    一旦窺探了「神」的內里的話，一無所知的人子必將滅亡。

    所以，在先知看來……

    神明對於這個世界……都是滿懷惡意的嗎？

    唱呀——

    跳呀——

    雲座之上的神明提著使這地上卑微、渺小的萬民活動的細線。

    又是一場新鮮的劇目呀。

    僅僅這樣，祂是不會滿足的。

    能夠取悅「神」的，只有「無限」。

    唱呀——

    跳呀——

    一張又一張的大幕逐漸被揭開了。

    世上開始重複上演著相同的劇目——

    這般的「神」……令我感到可怖。

    一旦理解了先知的思想……便仿佛有一道不知從何處降下的目光徐徐垂落在了我的身上。

    可怕……

    太可怕了……

    這就是……「神」嗎？

    華國的一句俗語有言：「人靠衣裝，佛靠金裝。」

    那麼……沒有金裝的佛又是什麼呢？

    肉胎佛……

    非金身……

    只是設想，便感到恐怖、詭譎、不可名狀……

    倘使剝離了外在的表象……「神」又是什麼呢？

    祂是牧羊者……

    牧養待宰的群羊。

    哭嚎顫慄。

    睡著的孩子面目可憎。

    手執牧杖的牧羊人在微笑著。

    閉鎖的門戶啊……為我而洞開吧。

    因為此即爾等受洗之地……

    聆聽著「神」的話語的我，平靜地感受到了恐懼。

    想來，先知也是接受了這般的天啟。

    並非作為預言救世的彌賽亞，僅僅作為一介凡人、一隻螻蟻……聆聽了神明播撒絕望的聲音。

    這般的我……墜入了腦髓之中的地獄。

    白……

    白……

    白……

    ……啊啊。

    又是……白色的……景色……

    白色的……床鋪。

    白色的……床單。

    白色的……天花板。<