</>    馬瞎子落地後，並沒有著急先著急解決馬程峰的疑問，而是吩咐常小曼在墓道最東北角燒一沓黃紙，然後用插上了三炷香，在墓穴中插香也有講究。

    一般咱們上墳祭拜祖先都是有供果的，尤其是蘋果，必不可少，這三炷香就插在蘋果上，意味平安。但是在墓穴中是不能這麼做的，因為你已經闖入了逝者的地盤，而且你是盜墓賊。

    還有人說，那肯定要自帶香爐，把三炷香插在香爐里這樣做總妥當了吧？自帶的香爐也不行，帶著外邊的陽氣呢，更會招來死人的怨氣，如果你用自帶的香爐，興許這三炷香你都點不著。如果是古墓裡邊人家的陪葬品里有香爐，那可以考慮用，這樣燒的三炷香就意味著是敬給墓主人的了。

    最正確的方法是提前煮熟糯米，把糯米弄成團狀，然後再把三炷香插在糯米糰上。不過這糯米可不是辟邪的，糯米只有拔屍毒的功效，除此之外，你碰上冤魂厲鬼給人家撒糯米根本不管用。

    一般咱們中國人喪葬習俗里有把五穀雜糧灑在棺材底部的做法，這糯米就屬於雜糧屬。至於盜墓用糯米插香的說法由來於何處，那就無從考究了，總是是老祖宗留下來的習俗，壞不得。

    「三炷香燒的怎麼樣？」馬瞎子問常小曼。

    「什麼怎麼樣？燒香就燒香唄？香直接向上飄，還能怎麼樣？」常小曼不以為然的回答說。

    沒有風的情況下，正常燃燒的煙氣肯定是向上飄的，不過這種現象是沒有意外發生的情況下。常小曼和馬程峰這是第一次走倒斗買賣自然不知道這裡邊的學問。

    其實，可不是每次煙氣都要正常往上飄。比如，有的時候，你明明覺得古墓中沒有風，但香點起來後，煙氣被不明氣流吹的胡亂飄散無跡可尋；再比如說，三炷香一起點起來，左邊或者右邊的燒的格外快，燒完了後，其他的兩根自己就滅了；還有更邪乎的一種情況，點著了香後，煙氣不往上飄，也不亂飄，燒香的人往哪去就往哪飄。

    最後這種情況是最凶的，那是墓主人要詛咒索命的徵兆，有經驗的摸金校尉如果碰到這種情況，不管你是多厲害的狠茬子，立馬掉頭走人，而且不管這是個貴斗還是個龍斗，這輩子也不帶回來看一眼的。

    這種事，寧可信其有不可信其無，都是老祖宗留下的規矩，誰壞了規矩，那離死也就不遠了

    。你也別不信邪，不信邪的多了？可除了像無雙這種奇特命格的人外，又有幾個活下來的？

    「我是問你，順利嗎？」馬瞎子又問。

    「順利，都很正常啊，沒啥特別之處。」三炷香有條不紊的燃燒著，咽氣緩緩升起，順著頭頂的這條天井飄了上去。

    「嗯，程峰啊，這古墓之中看來是沒有墓主的。」馬瞎子斷言說。

    「沒有墓主？那意思就是沒有死人咱們不需要擔驚受怕唄？」

    「不不不，我可沒那麼說，這倒斗的說道太多了。你若以後想做這買賣，我再細細跟你講。但凡是大斗，必然要有貴氣壓著，我說的貴氣可不是咱們活人理解的貴氣，對古墓而言，最需要的就是死氣，死人的氣息，沒有死氣的墓穴，那還能叫陰宅嗎？」馬瞎子說，尤其是像這種帝王墓，順治年間，滿清剛剛入關，清軍的殘暴是出了名的，揚州十日嘉定三屠，死了多少漢人啊？

    這大清王朝的建立，踩踏著漢人的一具具屍體建立起來的。順治爺那時候還沒有完全取代活祭陪葬的喪葬習俗。他們是滿人，滿人沒入關前都是北方蠻子。在少數民族部落中，活祭和陪葬是常有的事，你們想想，千古帝王陵寢中，哪一個沒有陪葬活人的？

    馬瞎子說的，古墓中的貴氣，其實就是指陪葬人的死氣。

    在古時候有個十分駭人的喪葬習俗。千夫長以上官職人員死後，要有下人「暖床」一說。這裡邊的暖床可不是咱現代人理解的那麼曖昧說法。死人埋在墳里，墳里必須沒有陽氣，不然會灼燒死者的陰靈，使得亡靈不寧，難以安睡，嚴重的甚至會影響後人的時運。

    所以，在古時候，千夫長這樣高階的官員死後，都要有暖床的，床特指棺床。一般屍體會停七日，這七天裡，提前挖好的墳穴地下都要有人替死者睡，當然下去時候是活人，把墓道門一睹，斷龍石一落，裡邊的人就得憋死。

    不過棺材龍柩可不能讓他沾，這